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第一百五十七章 辩证看待道教法（第3页）

有点“唯我之下众生平等”的意思在其中。

对内，门人子弟尊卑分明——

金光咒的修持，是罕见的按照修行的时间顺序来区分境界高低的类型。

除非有人能够看透金光咒修行的根本原理，否则只能一遍一遍地去运转周天，金光修为的强弱也只能是按照修行的时间来衡量。

毕竟宗教类的功法都有一些通病，那就是需要保持某种心态，才能够快速进步。

正如道教的金光咒要求：修行人在修持时，内心必须光明正大。

又比如佛教的大慈悲咒之类：他人在修炼的过程之中，内心需要保持慈悲之心。

这其实也是一种心理学体现，乃是古代先贤们研究【何种心态修持何种功法】的经验累积结果。

张道陵创造金光咒之时，估计就选定了“光明正大”这一要求，毕竟这门功法想要精进，心理状态就必须是“正能量”。

有这种特定的心理要求，异人修炼时，自然不能只看个人的练炁天赋，还要考虑让自己的内心保持“正能量”状态。

或许在对金光咒使用的形式上，弱者可以抗衡强者。

比如，原著中张楚岚的金光咒修持差了张灵玉不止一筹，但却可以操控金光凝聚一点，抵挡张灵玉的攻击。

这主要看个人对金光咒的使用灵活度问题。

但抛开这些战斗的经验因素，就以金光咒修行度来论，先修炼金光咒的异人的金光整体强度绝对比后修炼金光咒异人的金光整体强度要强。

当然，孙明除外。

他已然看破金光咒的根本原理，若动用金光咒的能力，须臾之间便可超越他人近百载的苦修，甚至已然想到了该如何将金光咒的周天运转之法推演达到全新的境界······

“原来金光咒还能够抵抗阴魂一类的袭击啊。”

不明白孙明在这一念之间将思维发散到什么地方去的张楚岚此时还感叹着金光咒的被动能力之多，“那我是不是可以无视拘灵遣将？”

“就你目前对金光咒的修炼进度，还是跑远点为妙。”孙明又于一念之间回正心念，收放自如，呵呵笑道。

“还是基础不够啊。”

张楚岚已经猜到孙明接下来要说什么了，无非就是他的基本功还远远没有扎实，不要异想天开之类。

【可现在，我最缺的，就是安稳修炼的时间啊！】

“知道就好。”

孙明轻笑，如张楚岚这般钻研算计之人，基本上都只有一种情况，那就是实力不济，在大多数情况下，只能去寻找其他的方向进行破局。

只是，无论破局之法如何的精妙，也终究只是棋盘上的棋子。

入局者，不说一定要成为执棋者，起码自己得有从棋盘中脱身的能力，又或者是有着其他“棋子”所无可替代的作用。

这场罗天大醮的棋盘，张楚岚既不是掌控一切的棋手，也没有跳出藩篱得自在的实力，在张之维眼中，他也并非是有着无可替代的作用，有的大概仅仅是对张怀义的怀念、愧疚、无奈，想要保住这一根独苗。

至少在张楚岚他爹没有爆出还有其他女人、且也诞下子嗣的情报之前，张楚岚就是张怀义的唯一后裔。

其次，有概率只是为了确认下张楚岚是否真的继承了所谓的炁体源流······

不过，孙明也晓得，一旦张之维认知到张楚岚实力不足，且又不想留在龙虎山后，也就不会过多强求。

毕竟张之维熟悉的是张怀义，而不是他的孙子，对张怀义的怀念，不可能完全转移到张楚岚身上。

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