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第一百五十七章 辩证看待道教法（第2页）

普通人、异人，皆是存在人体磁场，异人的人体磁场会因为练炁，而变得强盛一些，但练炁的效果不一，各有侧重，使得异人的人体磁场无法达到完美协调的情况。

哪怕是能够认知并操控人体磁场的异人，也无法让自身散发的人体磁场处于最完美与和谐的状态。

这与个人本身的心理状态也有些许关系。

如孙明、禅银纱那样的人身磁场，已然可以被称之为真正的人体辉光，只有让自身心理状态与身体状态时时刻刻都保持最适宜的状态，产生某种共鸣，才能够散发出来。

“如此一来，类似于灵魂出窍之类的功夫，对我而言，本能的要矮上那么一大段的距离。”孙明已然可以预见，以后用阴灵一类的事物来对付自己，恐怕使用者会受到极强的反噬，严重点，或许还会被他这辉光所浸染，从而掌控他人的魂体。

毕竟从黄明、刘兴扬那恐惧的眼神来看，孙明觉得自己的人体辉光必然是能够对出阳神后的魂体状态造成较大的伤害。

“孙哥，刚才具体是怎么一回事？怎么那黄明呈现出魂体的状态后，见到你就吓到了？他的那个师兄也用出阳神的方式来找他，见到你，好像也被震惊到了。”

张楚岚见孙明回来后，急不可耐的询问，想要排除这一奇特的能力，毕竟孙明可是答应过他，只要是在比赛中用过的能力，都不会对他使用。

“恐怕是只有灵魂体才能够见到的人体磁场形成特殊辉光之类吧？”孙明还未回答，徐四便开口猜测，毕竟禅银纱曾经也接受过哪都通相关的检测，身为弟子的孙明，估计是继承了其衣钵，也能够让自身处于“最健康”的状态。

“还是徐四老哥见多识广。”

孙明肯定了对方的说法，对张楚岚道，“这一点，你其实也能够做到一部分，金光咒在形式上，与人体辉光其实非常相像，对阴魂一类的防护效果，也非常强大，只不过在形式上比较浮夸而已。”

老实说，对于金光咒，孙明觉得这门功法已然算是古代道教创造出来的最为完美的功法了。

尽管在形式上，还是有些浮夸，一些细节方面也还没有涉及到，但张道陵能够创造出这么一门功法来，已然是极具智慧了。

就是可惜，后人一直吃老本，对金光咒的开发，也仅仅是局限于外在金光形式上的变化，而对于最为基础的修炼之法，却是没有一点改进。

从实际角度出发，就是金光咒历经千年，放到现在，对于门人子弟来说，依旧不算过时，相较于其他的功法，已经算是非常全面、实用。

既然能用，且至今也还没有过时，那么就继续凑活用就是了，没必要改进。

从传承的角度出发，天师府身为一个道教宗派，对先贤是非常推崇，哪怕知道先辈也是人，不是神，但身为传承者，天然上就不能去质疑前人创造的法。

从张灵玉对老天师的态度上就可以看出：他不会质疑张之维，对师父的话，极其推崇、听从。

哪怕张之维开玩笑，张灵玉在大多数情况下，也会当真，甚至去完成。

这是张灵玉的天性？

别闹了！

除非张灵玉也是穿越重生，否则孙明可不相信他一出生就是这么个性子，必然是从小受到了天师府的教导，才能够长成如今的他。

老天师觉得张灵玉在为人上差了不少，经常为此忧虑，甚至偶尔会唉声叹气，却浑然忘记了，张灵玉可是从小在天师府长大，都没有受过正经的学校教育。

能够如现在这般，温润若君子，已然是这道教祖庭的“教风”功劳了。

但道教终究与道家有着本质的区别。

对外，道士可以对他人一视同仁；但对内，门人子弟，尊卑还是较为分明。

这也是所有宗教的通病。

如此辩证来看，孙明发现，这金光咒也算是体现道教的基本特点：

对外一视同仁——

一门金光咒，无论是实用的内在功效上，还是浮夸的外在形式上，都体现一句话：唯道独尊。

道最大，故此，道之下，一切都应以相同的眼光去对待。

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