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第229节（第2页）

看着对面的‘邱芳’笑容已经凝固的脸，邱芳微微的笑了一下，随后继续说道：“现在这样就好像是在看铜镜里面的自己一样，想不到我的相貌有一天会被别人看上。不过我有点不明白，方士一门那么多的人，你怎么就看中我了？”

“你是怎么知道这里的？”‘邱芳’盯着从黑暗当中出现的‘自己’，冷笑了一声之后，继续说道：“不过敢自己一个人在这里等我，不是以为我装扮成你，是看中你的术法高强，可以唬人吧？”

说话的时候，‘邱芳’的掌心慢慢的吐出来一柄长剑，随后继续对着面前的‘自己’说道：“这样也好，你只要死了，从此之后天底下只有一个邱芳。我再办起事来也不用畏手畏脚了……”

说话的时候，他也已经向着邱芳慢慢走了过去。不过两三步走出来之后，邱芳突然冲着这个和自己一模一样的人笑了一声。随后迎着他走过来的方向虚画了个圆圈，画好的同时对着圆圈的中心虚点了一下。

就在最后这个动作做出来的同时，‘邱芳’的身体突然没来由的僵直了起来。随后他就好像被一根看不到的绳索仅仅绑住了一样，丝毫动弹不得。

这个人没有想到邱芳会有这样的术法，挣扎了多次想要挣脱。不过始终没有什么效果，本来这个时候他应该想办法自尽，让邱芳来个死无对证的。不过碍着他长生不老的体制，这样的条件下想要自杀都是一种奢侈。

看到了对面的自己已经被定住了之后，邱芳微微一笑，随后走到了他的身边，抬手在这人的脸上揭下来一张薄薄的人皮面具。看到了他的真实相貌之后，邱芳再次笑了一下，随后继续说道：“我在东海之时，便听徐福大方师数次提到过你。想不到现在会是这样的方式见面，如果不是你跟随广孝先生反出宗门的话，现在我都应该称呼你一句师叔的……”

说到这里的时候，邱芳僵这人头上的假头套一起揭了下来，露出来他那满头的白发，这人竟然就是当年跟随广孝一起反出方士宗门的灌无名。这个时候的灌无名已经说不出话来，他的眼睛紧紧盯着面前的邱芳，等着他下一步的动作。

不过让他意想不到的是，邱芳只是冲着自己笑了一下，再没有什么其他的动作。这还不算，邱芳甚至主动的向后退了几步。退出去四五丈远之后，他这才继续对着灌无名说道：“你和广孝先生想要做什么，我知道。不过灌无名先生你不要误会，我并没有阻拦你们的意思。要不然半年前你冒充我去找赵乐（老三的朋友）的时候，我便已经拆穿你们了。”

说到这里，邱芳顿了一下，看着一动不动的灌无名再次笑了一笑。随后这才继续说道：“还有你在祭坛当中做的手脚，以为真的就那么天衣无缝吗？为什么阳虎他们摆设的结九阵法那么巧失效了？你没有回去看看竖九八十一道是怎么被毁掉的吗？”

说到这里，邱芳手中作法解除了灌无名身上的禁制。看着他虽然已经恢复如常，但还是一动不动在看着自己。当下火山大方师的弟子再次对着灌无名说道：“无名先生你不要误会，我既没有要伤害你的意思，也不会带你回去在两位大方师的面前邀功，更加不会告知两位大方师。我出来见你，只是告知你和广孝先生的所为邱芳都知道。除此之外再无他意……”

“你到底想干什么？”这个时候的灌无名已经是一头的雾水，本来刚才自己以为师尊的计策已经被广仁、火山他们看穿。他们两个人藏在附近，先让邱芳这个小方士前来羞辱自己。不过现在看起来邱芳的出现，似乎还有别的目地。

“刚才说的还不清楚吗？”邱芳微微的叹了口气之后，继续对着灌无名说道：“广孝先生和无名先生想要做什么尽管去做，邱芳不会阻拦也不会告知两位大方师。只不过既然我已经和无名先生见过面了，那么就给邱芳一个薄面。以后再需要方士宗门当中谁的身份做饵，放过邱芳改换另外一个方士吧。”

灌无名不敢相信邱芳出现，就是为了和自己商量怎么把他摘出去。他现在的修为把自己带回方士宗门没有丝毫问题，将自己师徒俩的计划全盘透露给广仁、火山二位大方师。说不定因为这件事，下任大方师便会内定给了他。

当下灌无名疑惑着看了邱芳一眼，犹豫了半晌之后，深深的吸了口气，随后说道：“现在我要离开这里，你要如何？”

“无名先生只管走自己的就好，不用为我操心。”邱芳微微一笑以后，做出来一个请的手势，看着满脸疑惑之情的灌无名使用五行遁法离开之后，这才收敛了脸上的笑容，叹了口气之后，自言自语地说道：“这就要开始了吗？”

与此同时，洛阳城吴勉、归不归的府邸里面。老家伙归不归看着已经蒙蒙亮的天色，嘴里也在喃喃自语：“该来的就要来了……”

第223章白马寺

第二天一早，虎威侯阳虎师徒便离开了洛阳。临走之前，他向着归不归透露了要去辽东寻找席应真另外的一个曾经的弟子——百里熙。那位当世的炼器第一人是席应真曾经弟子当中名声最响亮的一个，据说百里熙这些年和席应真大术士的关系藕断丝连。阳虎师徒打算过去碰碰运气，而且百里熙似乎还知道席应真其他弟子们的消息。这次是对上了方士一门，就算没找到席应真大术士，阳虎也不打算这样就完了。

又过了三个月，出使西域的蔡音和秦景两个人派回快马传来消息。他们的使团在大月氏国遇到了天竺高僧摄摩腾、竺法兰，这两位都是天竺国的有道高僧，正在大月氏国传播佛法。蔡、秦二人在两位高僧身边见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，经过两个人的游说之后，两位高僧已经答应前来大汉传播佛法教义。

消息传来之后，皇帝的龙心大悦。立即颁下圣旨前来，着各级礼官准备迎接佛法、高僧。一时之间，洛阳城中本来无人理会的释门弟子都成了炙手可热的人物。几乎天天都有朝中官员请这些剃了光头的和尚到府邸当中讲经说法，本来已经落魄如乞丐的僧侣此时也变成了贵人一般的人物。

转过年来，蔡音、秦景二人带着两位天竺高僧终于回到了洛阳脚下。皇帝刘庄竟然驱尊降贵，亲自带着太子及文武百官在城门前迎接两位天竺高僧。见到了三十匹白马驮着佛经而来，当下，刘庄便下了敕令，在洛阳西雍门外三里御道北兴建寺院。因为佛经是由三十匹白马驮来，故而寺院起名白马寺。这也是佛教传入东土一来的第一座官办寺院。

本来刘庄的意思，是想请两位高僧为白马寺的第一任主持和监寺。不过两位天竺和尚皆表示自己只是前来大汉传播佛法，并没有常驻的打算。不久之后二人还要回到天竺，至于白马寺第一任主持还是请大汉本国人担任的好。

不够佛教毕竟也是新兴宗教，洛阳城中的这些和尚们只能粗浅的背诵几句不是很通畅的译文。至于他们背诵的佛经说的是什么，恐怕那些和尚们自己都说不清楚。能将佛经原文和译本融会贯通的，找遍了洛阳城的和尚，竟然无一人可以说清楚。

最后还是摄摩腾提了一个人选，在九江郡（原淮南国）心觉寺主持迦叶摩是他在天竺寺庙中的师弟。迦叶摩大师是大汉与天竺的混血儿。迦自幼出生在天竺，少年时期便精通佛法，几十年前来到大汉传播佛法。又通宵大汉文化，实在是白马寺第一任主持的不二人选。

听了摄摩腾的推荐之后，刘庄立即颁下圣旨。前往九江郡寿春城中的心觉寺，去请迦叶摩大师率领众弟子进宫为皇家讲法。

一个多月之后，迦叶摩带带领着师弟执迷沅和众弟子赶到洛阳城。进入皇宫拜见了皇帝刘庄之后，先是为刘室皇族子弟讲经白日。刚刚在摄摩腾、竺法兰两位天竺高僧的佛法熏陶下启蒙的刘庄大受启发，对迦叶摩大师更是惊为天人。当下封了他为护国辅圣禅师，就任白马寺的第一任主持。迦叶摩的师弟执迷沅为白马寺的监寺，寺中其他的庙职也由了护国辅圣禅师的其他几位弟子担任。

摄摩腾、竺法兰留在白马寺中翻译佛法，虽然二人并没有什么庙职。不过也算是为传播佛法做出来了巨大的贡献。

白马寺是皇帝的圣旨亲建，历经多年才算建好。落成之日，皇帝派来太子及其文武百官前来观礼祝贺。祝贺的人群当中，竟然还有方士一门留在皇宫当中的宫廷方士。只不过观礼之后，这名方士便向皇帝请假回到了方士宗门。皇帝没有丝毫挽留，客气话都没有多说，就差明说没什么事你就别回来了。从此之后，皇宫当中便再没有了宫廷方士这个称号。倒是几位高僧时不时的进宫走动走动。

不过吴勉、归不归在迦叶摩大师带来的弟子们当中，却没有看到他新收不久，那位叫做广孝的弟子。后来在其他弟子的嘴里，才得知了广孝禅师留在了心觉寺当中，已经代替自己的师父迦叶摩大师成为了心觉寺的主持方丈。

根据归不归打听的和尚所说。广孝禅师虽然成为释门弟子不久。不过在迦叶摩大师的教诲之下，对佛法领悟一日千里。临来洛阳的时候，迦叶摩大师已经知道皇帝有意册封自己为白马寺的主持。但是心觉寺又不能没有当家做主的人。当下在启程之前，便将心觉寺主持的位置传给了广孝。

已经成了和尚的广孝没有跟着迦叶摩一起前来洛阳，这个让归不归有些意想不到。本来按着老家伙所想，迦叶摩和尚已经到了暮年，过不了几年便会圆寂。而执迷沅和尚的性格粗旷，也不合适作为白马寺主持。第二代弟子相比之下只有广孝一人能胆起来白马寺主持的重任，不过他却留在寿春城做一个小小的心觉寺主持，这个还真的出乎归不归的意料之外了。

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