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并且这位牧师答应在他们的村子住上一段时间。

这可是天大的事情。

因为离城镇太过偏远，又要走过一片非常危险的沼泽，就连收税官也只一年来一次，更不用说尊贵的牧师大人了。

有了牧师，就可以有教堂，有了教堂，就可以有一片墓地，牧师可以为逝者祈祷，让他们去神的身边，对这些生活艰辛的农夫们来说，再没有比死后得到安宁更盼望的事情了。

有了教堂，如果牧师仁慈，就可以有那么一两个天赋好一点的孩子成为侍从，脱离这艰苦的生活。

安苏有点不安，他没有任何身份证明，教会推荐，甚至没有一件牧师袍，但他只是用了一个圣光术，就被这里的村民当成最贵重的客人。

为此，村民们用最细小的筛子筛出的面粉，给他做了一餐白面包，配了上好的香肠。

安苏这才知道一袋面粉居然可以做出白面包与黑面包，区别只在于有没有努力去筛除麸皮，而看他们把麦麸也小心收藏起来的情况，就知道这也是正统食物。

这里的农业非常落后，整个村子只有一匹马，人们也不会堆肥，只是把草木烧成灰来耕种，一亩地里的小麦只有三百来斤，平日的主食就只有麦粉熬成的粥，面包都只是节日时才会烤制的东西。

就算如此贫穷，他们有时也会遇到强盗的掠劫，治安官通常不会在意小村落的损失，而是更注重防守大一点的城镇。

安苏想了想，这里有隐蔽的地势、练级的对象（强盗）、即将建立的住房（村民们保证只要他愿意留下立刻为他建一座小教堂）、较好的食物（他路上已经不止见过一次凶悍的农妇挥舞着黑面包把想要偷窃的蠢贼打的半死）、可以改变的环境（这里只要他一句话这里的人就会听）……

路上也已经把追兵甩开了。

这点他有信心，如果凭借那种连颜色都只有一种的简笔画都可以找到他，那对方一定是接受了圣光的指引，才能让发现者脑补的和他的外表基本一致。

加上他收起了长剑，换了一身衣服，再用鲜榨胡萝卜汁让皮肤变黄，再买个大皮帽把脸遮掉一点点，基本就是另外一个人。

就这样吧，反正骑士做传教士的事又不是没有过，当年教会初建立的时候，标准简单到——最低级的传教士只要会背圣典的前三行就合格，剩下的随他们编造，我好歹也是神圣修道院毕业的高材生呢！

☆、第7章不听

深秋的时日，今年反常的雨水似乎少了一些，天空难得放晴，家家户户的家妇们开始清扫房间，晾晒被褥，太过潮湿的天气让很多东西都开始生了霉菌，包括粮食。

一个月里，农夫们非常积极地开始建造起小教堂。

乡下小教堂自然不可能如同镇上以及城里的那么豪华，别说飞扶臂、大笨钟，就算是彩色玻璃拼贴的窗户也是不能想的，就是一间大一点的祈祷厅，厅上加一个有着尖顶的阁楼，就算是教堂，旁边修了一间小屋，再用篱笆围成院子，教堂后边不远处有一块墓地，就是一个标准的乡下小教堂。

这里村落就是一个整合的农庄，连小孩老人也就两百多人，大部分的土地属于贵族，只有少量的自己有土地的自由民，其他都是雇农。

这也是没办法的事情，用做深耕的重犁价格昂贵，跟本不是普通农户可以购买，而附庸在贵族的庄园里，只要支付报酬，就可以使用。

安苏特意在屋子与教堂之间做了一个回廊，这样不但方便进出，平时采光也要方便许多。

“珈蓝牧师，您要的纸我给您买来了。”一名穿着亚麻衣服的少年喊着他的化名匆匆跑来，宝贝地从怀里打开一个布包，里边放着一叠整齐的白纸。

“谢谢。”安苏伸手接过，抚摸了一下，纸面非常粗糙，纤维随意可以见，而且韧性不好，比他大中国的造纸术差远了。

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