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第326章 大师（第1页）
“热蒂？那是什么东西？”程冬琦问。
阿什米塔不答程冬琦的问题，却反问她：“你学过我们印度历史吧？”
“这又跟印度历史有什么关系？”
“当然有关系了。”阿什米塔说：“你知道我古代印度的等级制度吧？
“第一个等级叫婆罗门，这些主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权。
“第二个等级叫刹帝利，是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权。
“第三个等级叫吠舍，是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。
“第四等级名叫首陀罗，绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。”
程冬琦连忙摆手：“行了行了，我又不研究你们古印度史，麻烦你还是捞干的说吧。”
阿什米塔被她这句话给逗笑了：“我还真没有干的，全都是稀的。”
程冬琦被她气得不行：“求你快说成吗？都要把人急死了！”
“婆罗门是祭司贵族，它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中的地位是最高的。
”为了维护种姓制度，婆罗门僧侣宣扬，把人分为四个种姓完全是神的意志，是天经地义的。而且婆罗门由于能让神和人沟通，所以成了最崇高的种姓。
“婆罗门可以不用上税，因为婆罗门自己说，他们已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务。不仅如此，婆罗门还不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。
“反过来，向婆罗门赠送礼物的人则得到保证，将在今生和来世获得一定的报答。当然最受欢迎的礼物是土地，它可以‘解除赠送者的一切罪孽’。因此婆罗门占有大量地产，甚至能占有整座的村庄。”
程冬琦摇头说：“你还是别讲了成吗？这些东西在我们国内初中时就学过了。什么婆罗门不婆罗门的，照我看就是一群超恶心的神汉！他们装神弄鬼，蛊惑人心，欺压百姓，简直是无恶不做！我猜他们现在肯定都下阿鼻地狱了，而且永世不得超生！你还跟我说这些，这说明你们古代印度人全都是大傻帽了，竟然傻到被这种人统治！”
阿什米塔被最后那句话给刺激到了：“程冬琦，没有你这么侮辱人的啊，我们古代印度人傻帽，那你们古代华人就不傻了？”
程冬琦真不想跟她废话：“那原始人还不会用火呢，不更傻帽了？拜托你啦，咱们别再谈历史了成吗？再扯就扯到天边去了。”
接着她又一副可怜巴巴的样子：“求求你啦阿什米塔，求你快说这到底是怎么回事吧！”
阿什米塔看她着急的样子，又继续摇头晃脑的道：“说起来，谁也不是傻瓜，那时候被压迫的印度百姓也有觉醒的，他们也开始怀疑婆罗门是否真能通神了，渐渐的，婆罗门的地位也就岌岌可危了。
“而那些婆罗门为了维护自己的特权和地位，几乎是想尽了办法，让人们去相信他们能够带来神的旨意。
“我说的这个热蒂，就是婆罗门发明的。
“这是一种非常神奇的毒药，也可以说是一种麻醉药，能够长时间让人肢体麻木，没有一点感觉，而且嘴里也发不出一点声音，唯独大脑是清醒的。
“婆罗门把这种东西随机放在神赐的斋饭里，给那些百姓们吃。等百姓们中毒以后，又骗他们说，是神在惩罚他们。婆罗门先弄得人心惶惶，然后再做法事跟神交流，说只要是中毒的人给他们钱和土地，神就会饶恕他们。
“婆罗门们先是给中毒的人喝‘圣水’，让他们恢复正常，因为那些人中毒时大脑是清醒的，也听到了‘神的旨意’，马上回家拿钱拿地契给‘神’送过来。婆罗门就又用这种方法，聚敛了很多钱财。
“可后来这种低智商的游戏还是被人给发现了，婆罗门也不敢再随便使用了，慢慢的，这种毒药也就流传到了民间。”
程冬琦急不可待的问：“你怎么知道云馨是中了这种毒，而不是身体机能出现问题呢？”
阿什米塔说：“当然知道了，你看她的症状跟我说的几乎一模一样——你看看她的眉心，那个豆粒大小的点——只要是中了热蒂，都会出现这个标致。”
程冬琦太意外了，兴奋的拽着阿什米塔问：“这么说，你能治好她了？”
阿什米塔摇头：“我还真治不好她，但我的大师能。”
程冬琦立刻站起身，去拿自己的衣服：“大师，他在哪？我马上去找他。”
“你着什么急？你去找他，你把你妹妹丢在这儿不管啦？”
阿什米塔白了程冬琦一眼，说：“我已经让大师来了，他正在路上，我已经告诉了他地址，估计用不了多久就能到这儿了。”
程冬琦还以为要到印度去找阿什米塔所谓的大师呢，听了这话，她长舒了一口气：“那太好了，没想到大师也在巴黎。”
阿什米塔睁大了眼睛反问：“谁说大师在巴黎了？”
程冬琦被阿什米塔弄糊涂了：“那他在哪儿？”
“他在飞机上！”
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