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第七卷 第一章 国度之旅四(第1页)

傍晚,乳白色的薄雾笼罩到密林之上,透过这片薄雾,仍旧可以看见秋天的太阳把它那金色的光芒撒在大地上,微风拂过,把夹杂着清新气息的花草香味到处播送,当然,这只有安尼恩有这样的心思。

乡村之中,只有见习修士,现在安尼恩到来,自然就是他来引导大家祈祷,六个少年少女靠的最前。

“安尼恩.鲁布埃塔,半精灵的神圣,黄昏中的救赎,黑暗中的保护,死亡中的安息,主啊,众生在此伏身,歌颂您永恒的礼赞,请求您来赦免我们的罪,主啊,你严守公正的赏罚,荣光必属于你,在时间长河的彼岸,您是我们的灯塔,请允许我的灵魂跟随你的道,在地上必以坚守,在永恒必得凯旋。”

祈祷词,或者说基本教义,基本上就是这样了,在新大陆,还会增加一句:“您是万军的主宰,您是战争的真意。”

而在纳比拉岛,又会增加一句,但是很明显,纳比拉海峡的地区神职,也只有纳比拉岛的人才会赞美,除此无它。

“是的,我已是一个神明,而且是一个已经有相当分量的神明,大陆的历史,会因此而改变,随着我的意志,可以在天空裂开血色的伤痕,也可以是众生的救主,我的一举一动,都会影响历史。”安尼恩带头祈祷着,它看见了神圣的光辉从神坛上泄露出来,而在它的身后,祈祷的信徒头上,各有浅薄不同的信仰灵光。

虽然它是神明的化身,但是并不会动用额外的力量,这些都是8级牧师应该得的份,等祈祷完毕之后,所有的其它的信徒都被赶了出去,简单的神坛之中,只剩余那六个小孩。

“现在,让我们考察你们的学识吧!”安尼恩拿出了羊皮纸,他现在执行考察信徒的任务。

人有人的考察,神有神的考察,各人作各人的份。

门关上了,大厅就相对黑暗了,但是没有必要开灯,因为神坛继续泄露出微光,让这六个少年少女就在羊皮纸上作题,没有必要弄什么难题,这些都是被称为“安尼恩文”的基本书写,只要能够写满日常的祈祷词,就算合格。

为了改变命运,六个孩子都很努力,他们很快就写完了,然后不安的交上羊皮纸,安尼恩一一看过去,点了点头,全部通过合格,作为见证的牧师,他在上面签字,然后带到教会去,这就是原始档案之一。

下面才是重点,考察的是神对人的虔诚度,这些少年少女还谈不上迎接神到自己的心灵中去,但是也必须达到一定的虔诚度。

“安尼恩.鲁布埃塔,天上的严明者,请你睁开您神圣的眼,来辨别谁能够成为您的仆人,一切由您的旨意!”

顿时,神坛前展开一片金光,然后在空中凝聚出一只眼,这和海姆的监察之眼有点类似,但是本质还是不同,那金眸之中,是浩瀚无垠的黑暗。

六个少女少年,顿时被这种将要消失在地平线上的光辉照耀,这种光辉象火焰一般跳动,而光辉中,六个少年少女,几乎都迅速的闪过了无数的表情。

突然之间,一个少年“啊”的一声,跌了出来,旁边的见习修士,眼中闪过了可惜的神色,那个少年睁开了眼睛,过了一分钟,才知道发生了什么事情,顿时就露出了懊恼的神色,但是想开口说话,却发觉自己说不出话来。

安尼恩不动声色,继续看下去,没有多少时间,又有二个少年一个少女滚了出来,还是这样的待遇,光彩之中,还有一个少女和一个少年,在颤抖,表情不时闪过动摇和恐惧的神色,最后却慢慢的转成坚毅。

光彩越来越亮了,二个人的坚毅,又变成了虔诚和从容,好象经过了一辈子的沧桑,然后知道所有的真谛。

就有着二个巨大的符号,从光中变成二个种子,而入二个孩子身内。

安尼恩凝视着,没有出声。

在地球上,某个华夏国的历史中,唐朝开元年间,有一个穷困的书生,在一次路过邯鄲的途中,在一家旅店巧遇一位呂姓道士,相谈甚欢。言辞之中,书生感慨自己人生不得意,有志难伸。交谈了一阵子后,书生感到疲倦,想休息一下,此時旅店的主人正在蒸煮著黄粱饭。于是道士就拿了一个枕头給书生,说着:你枕着这个枕头好好睡一觉,就可以如你所愿,得到荣华富贵。

睡中,书生梦到自己娶了一个崔氏大戶人家的女儿为妻。因此仕途非常顺利,连连得到升迁,位高权重而且俸禄非常丰厚。良田、宅第、美女、马匹,享受着无尽的荣华富贵,一直活到很老才死去。

此时,书生因为伸了个懶腰而醒了过来,发觉自己仍旧睡在旅店中,而道士仍在身边,而梦中过去了一生,旅店主人的黃粱饭却还没有煮熟呢!

这个故事,被浓缩成“黄粱一梦”,本来是用来比喻荣华富贵如梦如幻,终归于泡影,但是这个被安尼恩采取了,就是来见证神的虔诚。

安尼恩的神力还不足于创造一个无比真实的幻影空间,但是结合了神力的智脑的制造一个虚拟的世界还是可以办到,在这短短的一瞬间,少年少女已经在一个相对简单的空间中度过了一生。

成为了牧师,治疗着百姓,找到了信徒,遇到了艰难,遇到了爱情,信仰在一次次的考验中得到检验,没有许多生离死别的考验,更多的是时间和生活的考验。

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