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这是一个阳光灿烂的黄昏,黄金色夕阳余光在乡村之中慢慢移动着,时有一些小鸟在附近的房屋和树枝上跳跃,在人多时就四散逃离,发出了鸣叫声。
站在神殿的花岗岩石阶上,许多人正围着,而在中心,是三十三个人,其中大部分是当地村民,而冒险队的卡高特以及理查德也在其中,年纪最大的已经有五十多岁了(在这个世界上,对人类来说,这已经非常年老了),年纪最小的,就是十岁的小修里。
今天,在神殿前,就举行一次信徒受洗和宣誓典礼,随后还有一个热烈的庆祝会,乡村中的所有重要的人都会来观礼,这甚至包括昨天晚上停留下来,知道今天的事情而停下来观礼的贵宾。
“以鲁布埃塔神之名,以无罪的天国之光,来为你等洗礼。”站在中心的,肯定就是安尼恩了,仪式很隆重,也很简单,不一会儿就到了中心。
卡高特带头而上,直上到了小小的神殿上,接受圣光的洗礼,他们都身穿着新的衣服,并且挂了上长剑,显的非常隆重,而附近的村民都集中起来观礼,并且不时的窃窃私语,沙妮口中正在吟唱着一首歌,这歌的旋律优美而简单,但是由沙妮唱来,就稍有沙哑,然而无论是在场的三十余个准备受礼的信徒,还是附近观礼的村民,似乎都非常喜欢这样的歌曲。
当安尼恩手中施展出神圣的光辉时,昨天停留在这里的马车上的人,不由面面相觑,这马车上的人,是二位女性,还有二位高贵的骑士。
“鲁布埃塔神?没有听说过,但是好象不是伪神呢!”
“不清楚,看情况神术的力量是真的。”
“我们是不是应该报告给守护神殿呢?出现新神,是伟大的海姆神观察的范围。”
“也许,我们应该和海姆神殿说一声。
圣光在各人身上,都短暂的淋浴过,就结束了,唯有在卡高特的身上,稍微停留了一下,并且有一颗种子就此落到了他的身中。
对于真信徒来说,本质就是卑谦自己而拥抱神明,当然,由于人的本性,要卑谦自己是很难的,所以要一点点的把骄傲和动摇来磨掉。
安尼恩将自己一颗“力量种子”灌顶到虔诚的战士身上,而战士以后就以这个种子为中心,不断的以自己的精神和生命来灌溉它,让它不断的强大。
但是,昨天晚上制造一颗“力量种子”,才知道自己是奢望了,因为“力量种子”,要保持这样的特性,并且使种子能够在大部分情况下都不被外力同化而顺利回归神明,而不是被强大战士所消化,那唯一的办法就是在力量种子之内,混合一点属于安尼恩的神力。
既然要分出一点神力,那安尼恩的这个方法,实际上就受到了严格的限制——原因很简单,神也没有这样多神力可以瓜分,以安尼恩目前半神的极限,他甚至只能制造五十个力量种子,这样的话,他的这种方法,其实就变成了一种类似与神明有关的进阶职业了。
本质上说,这种进阶职业,和太阳魂武僧、蓝月骑士、支配之主等等每个神所特有的专属武士是一样的,现在的这个安尼恩的“安尼恩骑士”的进阶职业,也是专属于安尼恩的战士。
至于修炼的方法其实是三重,第一就是来自“气”,一般来说,安尼恩骑士在这个阶级,是吸取身体的生命力量,以及吸取自然的力量来强大自己,其等级是1—3级,可以取名为“青蔷薇骑士”,但是跨越到第四级时,就必须深刻的接触到属于安尼恩隐含在其中的神圣本质,这时,就必须用心灵来不断供养与接近安尼恩的神圣本质使其壮大,而一旦踏入这个阶段,就可以获得神术的力量,类似圣武士一样,这个阶段就可以称为“银蔷薇骑士”,其等级是4—6级,一旦踏入七级,神圣的本质就会壮大,并且由内而外,开始转化这个骑士,这个骑士也由于属于安尼恩的神圣本质开始统治了这个躯体,思想与灵魂也会日益和安尼恩融和,其等级是7—9级,被称为“金蔷薇骑士”。
而一旦达到了十级,这个骑士的自我和灵魂其实已经完全变成了安尼恩的一部分,所以甚至可能被看成神的一种地上化身,虽然不可能有真正的神的化身这样的威能权柄,但是却远在普通圣职之上,因此称为“圣蔷薇骑士”。
至于每级职业,具体可能获得什么力量,由于才第一次实验,那就连安尼恩也无法知道,但是有一点是肯定的——其它神的圣武士的原理,和它其实是一样的,但是由于人的思想会对种植于圣武士的神力产生污染,所以无论什么神,都对圣武士非常苛求,一旦违反和背离了神(神性),就会收回神力。
安尼恩有一个非常关键的特点就是,很大部分来自异宇宙规则的“力量种子”,隐隐有自己的规则,形成一种天然的屏障,因此这个宇宙的受种者很难以自己的思想来污染种子,这点就决定了安尼恩的骑士进阶起点可以很低,不需要很虔诚,其次就是不怕被污染和同化,哪怕受种者半途背叛,也无所谓,因为受种者无法消化和污染这颗种子的话,事实上仍旧为种子的发芽壮大提供能源,而且受种者死亡后,也可以顺利的回收。
不过,这样的事情并不是凡人可以知道的,也是不可能泄露给凡人知道的,而在场的凡人,包括卡高特都不会知道,他们只感觉到了神强大而温暖的力量,给予他们神恩。
简单的洗礼之后,受洗的三十三个人的关系就不同了,他们就是同一个神明同一个教会下的兄弟了,按照安尼恩的想法,受礼之后,就是一次简单的宴会,宴会只能是教内的兄弟参与。
所以,当神殿后面的那一大片空地上的桌子上,开始摆放食物,先是一位老人拿着一叠盆子进来,后面就是拿着面包的小修里(刚才他也受洗了),上次买回的大量食物非常丰满,香气扑鼻,使看见的外人都非常羡慕。
安尼恩并不在这个桌子上用餐,他觉得自己在场的话,会影响他们的气氛,而是回到了阁楼上,并且把那个十岁的小男孩修里喊到了房间内。
当然,安尼恩也不知道,这无意的举动,就使他的新兴教会形成了好几种教规——首先就是洗礼的仪式,并且允许外人观礼,其次就是受洗后有一顿丰盛的宴会,代表了教会对新信徒的欢迎,最后就是凡是未成年的受礼信徒(日后教会定为十四岁),没有资格参与宴会,只能由当地牧师给予一些糕点。
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