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第一百三十一章 扫荡(第1页)

新官上任三把火,不光中国人知道这个道理,河野也知道。尽管他已经以阴狠令日本军官感到敬畏,但他还需要战功,实实在在的战功。而且他自恃有已经秘密建立起来的情报组织,搜集了相当多有价值的情报。根据地内肃奸工作紧锣密鼓,河野也想尽快展开行动,以防情报组织被严重破坏后,将要变成聋子、瞎子。

日军调动了涉县、刑台等三县的日伪军,首先在敌占区内强化了维持会新民会等伪组织,然后在县城周边“扫荡”了一个多星期后,开始向根据地纵深合击。

背叛,从古到今就不是一个稀罕的事情。号称中国通的河野更是深谙此道,在他的阴谋诡计下,在日军的强大压力下,组织松散、人员复杂的杂牌武装或逃窜他地,或投降当了伪军。

利用土匪与抗日武装交战,这并不是河野的创造发明,而是日本鬼子在东北总结出来的、行之有效的办法。

九一八之后,东北大地上各种武装或真或假都打起了抗日保家的大旗,日本鬼子倚仗武器精良,开始并没有把这些杂七杂八的武装放在眼里。可那些老土匪虽然没系统学过游击战,但在实际的战斗中却早已掌握了与官兵捉迷藏,以弱敌强的办法。弄得鬼子在山林之中瞎折腾,损失不小,收获却不大。

到后来,日本鬼子一边围剿,一边开始以招降的办法来对付山里的抗日土匪。于是,本来就成分复杂的抗日武装开始发生了分裂,一些土匪在高官厚禄的引诱下,投降了鬼子,成为了瓦解抗日武装的叛徒。因为这些土匪熟悉地理人情,熟悉抗日武装的行动方式和特点,所以成了鬼子征剿行动中有力的帮手。

现在,河野又故伎重施,利用招降的伪军来对付真正抗日的游击队,就是看中了这些人没有什么深刻的国家民族概念,又是本地人,对山川河流村庄,人情习惯都十分了解,替鬼子当帮凶,最合适不过。

冬末春初的天气,还是很冷。灰暗的云块,缓缓地从南向北移行,阳光暗淡,再结合荒芜的被残雪覆盖的田间,给人一种荒凉寥落的感觉。

县城出动的敌人有七百多人左右,一个加强中队的日军,其余则都是伪军。而指挥此次扫荡的日军指挥官是隆平少佐,他出身于日本的名门贵胄,屡经战阵,年轻有为。

隆平本来是皇道派,后来接近玄洋派,成了极右翼的少壮派军人。在他心目中,世界上只有雅利安人、条顿人和大和民族才是优秀人种,其他的都是劣等民族。他崇拜毛奇、拿破仑、希特勒。尤其是希特勒,隆平更奉为神人。

他把希特勒《我的奋斗》一书视若至宝,并将其中的一段话作为自己的人生格言:人们不肯为事业为死,但却肯为理想而死,要生存的人却必须要战斗。在这个世界上,凡是不想战斗的人就没有生存的权利,因为在这个世界上,生活的法律即为永远的战斗………

“阁下,前面的村庄还是空无一人。”中队长岛田皱着眉头骑马过来报告。

“岛田君,不用着急,即便敌人一味避战,也与我们的计划不冲突。”隆平笑着说道:“你还以为凭那些地方武装敢跳出来与堂堂皇军对阵吗?”

岛田是武士家族出身,性格较直,恨的是城狐社鼠,敬的是武士侠客。他爱给部下讲犹大为了三十个银币出卖耶稣的故事,并且总结道:犹大的亲吻,是为了得到三十块银币,而一个不忠实自己民族的人,那就是马鹿、九尾狐、中山狼。

所以他是杀向导的好手,他到什么地方扫荡,总要找个带路的人,并且告诉他要到哪儿去,去干什么?使对方明白无误的知道他们是去烧杀淫掠,并且答应给带路人一大笔赏赐。当那些无耻之徒把岛田带到目的地,索要报酬时,岛田便亲举战刀劈死这个败类。他的观点就是:这些“犹大”能为了钱财出卖同胞和民族,就更能出卖“皇军”。

“这些支那人都是忘风逃窜的老鼠吗?”岛田气呼呼的说道:“那这群老鼠也太可恶了,不仅把道路挖得坑洼不平,还裹协老百姓逃了个干干净净,让皇军有力无处使。”

“这不是正规作战,思路就要转变。”隆平骑在马上,用鞭子抽打着马靴,缓缓说道:“河野阁下不是说过吗,老是想和敌人的主力决战,一举击败对手,这是不现实的。他曾在满洲与支那胡子作战经年,是深有体会呀!特别是进入山林后,皇军的机动、火力优势丧失后,往往成为那些枪法精准的土匪们的活靶子。而利用支那土匪去打支那人,他们熟悉地形,熟悉彼此的习惯,往往收效很大。”

“用老鼠去咬老鼠,河野阁下真是有办法。”岛田咧嘴苦笑,伸手指了指当先开路的伪军,鄙视道:“不过,这群老鼠似乎不够强壮,恐怕会让阁下失望了。”

“哈哈哈哈,岛田君竟然也会幽默。”隆平大笑道:“当然,光靠他们是不行的,可是在他们后面再跟上只猫,大概就可以了吧?”

“砰,砰,砰!”远处传来了几声枪响,紧接着枪声密集起来,隆平勒住马,举起望远镜。

一群象发了疯的敌人,吆喝着朝袭击者刚才藏身的地方扑过来。片刻后,鬼子兵和伪军们冲进了树林,一阵乱枪扫射之后,开始仔细搜索。

“啊!”一个鬼子脚下一空,踩中了踏板,“轰!”的一声巨响,一个大号地雷卷着碎石木屑腾起大团的烟雾,几个敌人应声倒地,惨叫连连。

地雷,该死的地雷。隆平不易觉察地皱了皱眉,按照河野浩二的战前情报,他对此是有心理准备的。在这个县,特别是十里村和土门村使用地雷是出名的,以往几次,皇军的扫荡都因此而付出了代价。

“把皇协军调去前面,该是看老鼠咬架的时候了。”隆平冷冷的命令道。

当然,让皇协军在前面探路是个好办法,可让人明摆着送死,那肯定就会有怠工现象,也会让伪军不得不开动脑筋。经过了地雷爆炸的袭击,他们竟然也想出了一个简单的办法。用几匹骡马拖着几根粗重的木头在前面趟雷,虽然有遗漏,但付出了牲口的代价,也确实引爆了不少地雷。

“怕死的人总有自己的存身之道。”隆平掩饰不住脸上的鄙夷,对岛田说道:“河野阁下曾提起过一个支那人,是个神枪手,杀害了不少皇军士兵。如果能把他抓住,河野阁下必然十分满意。”

“支那神枪手?”岛田轻篾地撇了撇嘴,随随便便地伸手一指,“帝国士兵个个都是神枪手,只要他敢露头,就跑不了。”

日军在射击训练上对精确性要求极严,初步要求是:对于射程三百米的状如伏在地上的人头和双肩的伏靶,不仅五发子弹要全部击中,而且至少要有三发是集中在一个拳头大的面积上。

达到这个程度后,就是限秒射击。最初是限在四秒以内击中三百米外不知从哪里露出来的靶子,其次是限两秒。这也做到后,就戴上防毒面具快跑三十米,接着进入限秒射击。按照这个标准训练出来的日军步兵,几乎每个人都是神枪手。现在侵华日军都是精锐,也就是说,岛田的自信并不是没有根据的。

但神枪手和狙击手是相近的,但又有不同,这个概念对于日本人来说,是很陌生的,甚至很多人也不明白其中的区别。射击准确、枪法出众便可以称为神枪手,但一个神枪手却未必是一个合格的狙击手。就两者的素质而言,狙击手比神枪手的要求要高很多,枪法准只是其中一个条件,还应该具备较为全面的素质,比如身体素质、生存能力、狙击阵地的选择、伪装、撤离等等。

狙击是一门学科,是一门专业,此时还没有人理解其中的奥秘。河野不理解,隆平不理解,岛田更不理解。

而理解这个概念最透彻的孟有田,已经在敌人的前面埋伏好了,正等待着一枪绝杀的机会。

三村联防,良岗庄、十里村、土门村,孟有田带着土门村的民兵自然要出力相帮,打击由西而来的敌人。甚至他还有一个侥幸的想法,希望能让敌人半路退去,免得糟蹋自己家所住的土门村。

巧妙地选择狙击阵地,巧妙地隐蔽自己,这或许也是狙击手区别于神枪手的一个重要方面。而三村联防,也使良岗庄和十里村能够最先得益,学到很多有用的东西,并能较好较快的贯彻下去。

野外的覆顶壕沟,作为地道的一个衍生品,别的村庄可能对此不积极,但良岗庄和十里村却在这么长的时间里建造了一些。虽然比不上土门村,但也使孟有田有了隐蔽和狙击绝佳的阵地。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(qidian.com)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)

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