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第11节（第3页）

啊，明白了。大家畜比如耕牛、拉磨赶车的驴或骡子都是生产队的公有财产，吃饭食堂大锅饭，但从来没有严格禁止过农户自己养点小家禽。特殊时期过去之后，“大锅饭”制度飞快松动，除了粮食、大家畜还是公有财产之外，集市上卖的东西越来越多，也不用总是偷偷摸摸的了。

农村经济说是“自给自足”，粮食不用买，生产队会统筹发放口粮；蔬菜自家田间地头种一点也够吃了，家禽逢年过节可以打牙祭，鸡蛋也不是什么太金贵的食物，大嫂子每天给她和姜小春一人一只白水煮鸡蛋，也没有到舍不得吃的地步。

但就是没啥现金，她现在也想到，大嫂子基本从不外出买东西，是集市上没东西吗？再没有东西也是有点食物的，不然怎么叫“集市”呢？只是大嫂子没钱，家里还有一个儿子没结婚，不得攒钱娶儿媳妇呀？

她真情实感的为大嫂子着想：皖省重男轻女严重，姜家的奶奶尚且为了没有大孙子埋怨儿媳妇，农村人家里没有儿子就会被别人欺负，骂架的时候会直接骂女人“不下蛋的母鸡”，搞笑了，难道女儿就不算人了？下地干活其实不分男女，哪家的女人不得下地挣工分？但偏偏计算工分的时候，男女工作量相同，男人有10个工分，女人直接打个七八折，只能有7、8个工分。

工分问题加重了重男轻女倾向，也就不怪人人都想生儿子、多生儿子，所谓“多子多福”嘛。不过因为b超鉴定胎儿性别技术还没有普及，现在的乡下还没有人意识到可以靠b超人工选择孩子的性别，皖省整体的出生性别比差距不大，在正常范围内，新生儿男孩稍多，大概是108：100，远不到二十世纪末的130：100。

她想了好一会儿，“大嫂子要是像城里那样顶多只生两个，现在生活的应该会好一点。”

“会少给很多彩礼。”宗齐光一针见血的指出了贫穷的本质，“多子才不是多福，而是要多花很多钱”。

“她嫁女儿也收彩礼的。”

“但填补不了娶媳妇的支出。”

“这么说，其实不生孩子最好了，抚养孩子开支太大，还会降低生活质量。”

宗齐光挺意外的瞥她一眼，惊讶她居然会有这样的觉悟。

“你说的没错，但实际上你要是下去做计划生育工作，敢这么说的话，准会挨揍。”

“噢，是啊，谁还不生孩子呢？”姜明光随口说：“你看这块怎么样？有一点暗花，不会太鲜亮，又不至于太灰暗。”

她费力扒拉出一块酱红色的印花绵绸，很豪迈的一下子买了三米五，够做两件上衣。又买了一块藏青蓝色的斜纹布，扯了两米二，够做两条长裤。

营业员开了票，撕下一式三联，夹着姜明光掏出来的10元大钞，用一个铁夹子夹住，从头顶的铁丝上“唰”的一下，用力传到收银台。

这边营业员开始下剪子剪布料。

抖开布料，用固定在柜台边缘的长米尺刷刷量出三米五，在侧边剪出一个裂口，随即双手各持一边，用力一扯。之后将撕下来的布料麻利的折叠起来，同样用牛皮纸包裹，麻绳捆扎。

接着剪斜纹布。

姜明光一边看着营业员的动作，一边说：“斜纹布不要直接撕开，两边量，然后划线，用剪子剪开。”

营业员就有点不耐烦，“你真麻烦！我一天要撕多少块，根本不会少你的。”

姜明光不慌不忙的说：“你要是不按照我说的量，少一厘米我都不要。”

营业员愣了愣，然后板着脸，按照她说的方法，分别量了两侧，捏着两边裂口，对直，捏齐，这才下剪子剪下布料。

虽然按照顾客的意思做了，但最后还免不了很不乐意的酸几句：“这个同志，你家里的也太会过日子了。”

宗齐光一本正经的说：“会过日子的女人才好！”

作者有话说：

现在年轻人应该都没见过国营布店里用铁丝收钱找钱，不太忙的时候，这种收银方式也挺快的。要是赶着周末的话，商店人满为患，等找钱能等很久。

第14章

姜明光没有立即拆台，而是将斜纹布拿过来，从中对折：不错，确实没有歪，两边基本对齐。

斜纹布因为布匹纹理问题，不能像绵绸那样一撕到底几乎不会歪，如今钱这么值钱，几厘米都是好几只鸡蛋呢，要是让大嫂子看到一块撕歪了的布，准会说她不会过日子。

收银员很快找了钱，将返回的两联票据、零钱从铁丝上原路返回。营业员取下铁夹，留下柜台的一联，将顾客的一联和零钱递给宗齐光。

离开布料柜台，又去食品柜台，买了四包白砂糖、三包红砂糖，用自己带的布袋装了。又买了一斤散装的水果硬糖、一斤散装大白兔奶糖，用钱和粮票买了两块奶油蛋糕。

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