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第198章 阿祖的野心（第2页）

举一个最简单的例子，你想随心所欲的在大街上打滚，别人想随心所欲的在大街上飙车，如果没有规则的约束，必然是别人开车从你脑袋上碾过去。

所以规则和约束的存在是必须的，毫无制约的自由最终导致的结果只能是毁灭。

但这种屁话对于雇佣兵这种无法无天的人来说，却非常的投其所好，甚至说道了这群人的心坎里。

于是乎阿祖和他一帮兄弟也就这么信了这个末日教派，变得越发的无法无天，就连东南亚各国的正规军也越发的不放在眼里。

本来一切这么发展下去倒也没什么，不是阿祖他们哪天被正规军围剿死在战场上，就是他们赚够了钱，打不动了选择退休，又或者是他们被那个末日教派蛊惑，变成邪教分子。

然而陨石的到来把这一切都打乱了，末日天灾的威胁之下，整个东南亚没有一个国家能够控制得住局势，一切都乱成了一锅粥。

秩序崩溃之下，本来这应该就是末日教派所宣扬的自由时代，但那个教派也不过是教派的高层打着这样的旗号敛财的工具而已，在这种真正的末日天灾之下，教派的高层自己也陷入崩溃。

阿祖显然对于这种情况感到大失所望，杀光了那群崩溃的教派高层之后，何去何从让阿祖他们也陷入了迷茫。

最后还是一个老兄弟提议回老家，阿祖他们这才找到了目标和方向，一群人利用多年积攒下来的金钱和一些关系、人脉，通过滇省的边境进入了炎国，几番辗转之后，这才回到了湘省的老家。

因为阿祖这一帮人在炎国国内都有户籍，他们在东南亚当雇佣兵也没用自己的真实身份，所以明面上他们只是一群从东南亚回来的正常炎国国民，自然也就不存在什么身份上的问题。

加上是从正规渠道入境，也没有携带危险品，他们这群人的入境并未引起什么麻烦和波澜。

回到了湘省老家，在末世天灾之前，即便是无法无天的雇佣兵也老实了很多，并未有制造什么麻烦和骚乱，而且还十分顺利的进入了老家的小型避难所。

前面已经说过，这种小型避难所的生存条件远远谈不上有多好，一开始因为天灾的威胁，这群人还能够忍耐，但随着外部环境的稳定与生存环境的恶劣，这些雇佣兵心里的一些念头也逐渐滋生起来。

借助从末日教派学来的手段，阿祖他们在小型避难所里开始传播那个末日教派的教义，借助亲戚关系，他们很快就将避难所里的几百号人变成了教徒，并且将信仰传播到了临近的几个村镇级的小型避难所。

对于这群长期混迹于东南亚的雇佣兵来说，末日的乱世对于他们而言简直是再好不过环境，加上末日教派的教义，他们很轻松的就获得了一大批忠实的信徒，其中的精锐更是被他们严格训练和精神控制，成为悍不畏死的精锐“炮灰”。

这也是为什么在袭击巴陵县2号避难所和市府避难所的时候，他们能够玩出自杀式攻击这样的手段的原因，因为他们手下有“死士”。

不过这群“死士”培养不易，如果不是为了实现自己的计划，阿祖也不会这么消耗自己的手下的。

现在他的基本目的已经实现，该考虑下一步的行动了。

“老四，之前让你盯着的那个避难所，现在情况怎么样了？”阿祖看向了自己的一个兄弟，向他询问着。

这个被称作老四的人是他们这队雇佣兵里专门负责情报和盯梢的，听到阿祖问起那个避难所，于是回答道：“基本上还和以前一样，没什么动静，还是之前说过的那样，有两个女警察住了进去，这段时间基本上没出过门。

只有前两天我们动手的时候，有一帮人来过，后来他们开了辆车出门，那辆车改造过，可以在雪地上正常行驶，这种技术很有用，我们应该掌握在手里。”

听完了老四的汇报，阿祖的眉毛不由得一挑：“能够在雪地上正常行驶的车？看来那个避难所里住着的人不一般啊！我们的事业需要这个人。”

作为雇佣兵，就算不懂得雪地正常行车的技术含量，也明白在军事行动中机动性意味着什么。

“可是那个避难所并不好打，我看过他的大门，就算有火箭炮也很难打进去，只要对方不开门，我们拿他没办法。”老四当然知道他们谈论的那个避难所的意义，但问题是那确实是一块难啃的骨头，似乎是怕阿祖不明白，他还补充道：“我们已经观察那个避难所几个月了，那里每个月都能出产一车蔬菜，这足以证明对方不愁吃喝，在打不破大门的情况下，对方耗得起，我们耗不起。”

“所以必须速战速决，趁着对方开门或者外出的时候，迅速抢攻，并且控制住那个避难所里的人。”阿祖当然听得懂老四的意思，但他却并没有在意，左右不过是个普通人和两个女警察，就算有枪又怎么干得过自己的兄弟和一帮培养出来的死士呢？

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