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第6节（第1页）

只是心中暗自猜想，不知二房哥嫂到底有没有察觉到五丫的变化，想来是没有的。毕竟三房上面三个女儿，平日里两口子也没有多少闲心照顾，多是由上面两个姐姐照看，而平日相处较多的二房二丫、四丫，现在却是悄无声息的远离了五丫，应该是多多少少有点怀疑的吧。

周父是读书人，历来认为儒家的论语有云“子不语怪力乱神”，自是不信周母说的这些鬼神之说，但他也解释不通五丫为何会有这般突然的变化，到底是应了周母提出的尽快搬去镇上、远离五丫的意见，反正早晚都得搬不是。

周念夏暗自庆幸，自己是胎穿过来的，又是记得按系统知道的小孩子生活轨迹一步步“长大”，性格也一直没变，否则怕是早被爹娘识破了。

这项，待2月底，周父回家禀明父母后，就收拾行李准备一家搬去镇上。回来之前他已与私塾院长说好，给他安排了两间空房，挤挤也够他们一家五口住的了，也算书院的优待了。

临走之前，周父把家里的田按比市价低一成的租子租给了族里条件困难的族人，定好每年粮食收上来后给送到周家，省的自己人之间算起账来上了情分。

至于几分地，则仍是自家种些菜，隔一段时间回来照看着下，又拖周爷爷周奶奶平日里帮忙照看着些，好歹不用在镇上买菜吃，能省一点是一点。

如此，一切事宜妥当安排好，周家四房就此举家搬到了镇上，开启了新的生活。平日就靠周母刺绣和周父收的束脩过活。

周念夏也暗暗在心中给自己鼓劲，要好好练习刺绣，可不能似以前似的偷懒，毕竟早点练好就能早点做活卖钱了。

周母娘家也派了舅舅来送了几两银子，怕周家在镇上日子不好过，只是周母直接给拒了，只说日子还过得下去，若是日后有困难自会回娘家寻求帮助，林家舅舅也没有勉强。

而此时，周家二房在镇上已经做了半个月的生意。

因为担心周家二房两口子为人过于老实，做生意会吃亏，周芷提前就说服了父母让自己一同去镇上。

至于二房的二丫、四丫，则被留在家里照顾家里家务和照顾金贵的周六哥。

因着有秘制汤底的加成，价格也卖的不贵，称得上价美物廉，周家的面条在镇上不过开张了半个月，就受到了镇上居民的强烈追捧。

加上周五丫又能说会道，有眼色劲儿，对来找麻烦的几个地头蛇小心奉承着，二房的面食摊子在镇上就算是站稳了脚。

周奶奶见此放下了提起的心；

周家三房也不再嘲笑二房异想天开，甚至转而隐隐有些嫉妒。只是他们自家人知道自家事，他们可没有独家配方，又吃不了早起晚睡、风吹雨打的苦，也就在一旁眼红。

不过周芷可不在意，这种人她前世见得多了，除了眼红占占小便宜、说说风凉话，也闹不出什么大事来。

她在意的是家里收入多了，吃食的待遇好了不少，甚至她还得了穿过来后的第一身新衣服，也不枉费她一番辛苦打算。

周芷在现代就是个孤儿，自小在孤儿院见识过人情冷暖，后来凭着自己的一番努力、也吃了不少的苦，在一线城市也买了房、算是有了个家。

因此她最是相信自己努力才能有好生活。尤其是女人，不论何时何时，只有掌握经济大权才有话语权。

故，穿到这个世界，周芷就靠着自己说服了父母分家、摆摊一系列事情，她可看不上四房的“啃老”行为，更看不上周念夏这样的古代封建女子，遵从在家从父、出嫁从夫、夫死从子的三从四德思想。

在她看来，她为二房争取的是她们该得的，她辛苦摆摊改善自己一家子的生活，自是有资格享受好的生活条件，这些都是她努力才争取来的，这才是她认同的正确的生活途径。

只是，周念夏与女主的想法却截然相反。

周念夏在现代就是父母宠爱、不愁吃喝的独生女，从来没有受过苦，更没有吃苦的意识，理所当然穿越过来后也不想吃苦受累。

或许在很多现代人看来，周念夏这种想法是没有自我、没有独立自强女性意识的，但周念夏却只觉得只要不损害他人利益，什么样的生活方式并不重要。

若是这世父母没有能力养活她，她自然会尽自己的一份力，但既然有能力且也愿意宠着她，她也就坦然受着了。

显见的，周念夏和女主的生活朝截然相反的方向而去。

女主如前世一般，靠自己的辛苦劳作过上了好的生活；周念夏则依旧靠着父母过活。一边生活富足却辛苦，一边生活条件一般却也平安喜乐。

两人生成长经历的不同，导致了截然不同的生活观念，因此在这一世也由此走上了不同的成长道路。

或许谈不上对与错，但每个人都得对自己的选择负责。

至于结果好坏、是否值得，或许若干年后再回忆起来才能评判吧。

时间的缓缓流逝给周家四房人都带来了巨大的变化：

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