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分卷160（第2页）

周髀天成，阴阳均衡，二门诞生。这原本才是大道演化的天理。但是阴阳未能均衡......北葛子晋一咬牙，几可见骨的右手猛一用力，咔嚓一声，将对应沧洲的通绞轮推到神君指定的位置。

提问的历师猛然醒悟：西北天不足。

北葛子晋踉跄起身，甩掉手上的血，再次迈步，险些摔倒在地。

老天工动作迅速，给他拍下半瓶丹药。

太古末年立西北天楔时，位置太过向里，以至于原本该浑圆如盖的天穹，在西北处出现了一块空缺，《素问》有言曰：天不足西北，故西北方阴也。西北方阴气过重，而大荒又属阴，以至于提前形成了一处闭而不开的天门。

西北有天门，天楔起而天门现。

这是北葛子晋的老师，当年参加勘天运动后，做出的判断。

神君有所预见，于是在北上不周之前，留下了璇玑玉衡。

璇玑玉衡？老天工皱了皱眉，觉得这个名词有些熟悉，略一沉吟，猛然记起，

月母手中的那柄银杖？

在烛南浩劫的时候，月母手中持着的，就是璇玑玉衡！

其实它真正的用途，是正天之器。北葛子晋说，西方天门，属阴。为了与之相平衡，神君便另外造了一座与它相对应的天门东方天门。月母镇凶犁土丘，镇的就是一扇天门。日月之所以会在东北相汇，是因为那里就是天门之地......鵷鸟以止日月，璇玑玉衡以正天穹。事实上，《七衡通录》如果能够实现，那么十日与十二月，最后是要归为一体的！

什么？

其余历师失声。

十日与十二月周而旋转的历史，已经太久了。

久到大家都习惯了，甚至都忘了，原本十日与十二月，也只是天神、地妖与人杰们，一手锤造出来的。

不论是金乌载日，还是玄兔抱月，原本就只是暂行之策，就像空桑的牧天索。在周髀定天完成后，都是要被废除的。北葛子晋声音仿佛穿过太古，日出东方，日落西方。月出东方，月落西方。东方天门，为日月所出之门，西方天门，为日月所落之门。

只有同为历官，同习天文，才能感受到神君到底都为人间做了什么。

神君真正留给十二洲的，不是他的过往如何强大，他的剑术如何高超，而是他纵横天地的布局走笔。

甚至，连自己的死，也在成就这盘棋局。

如果......

如果空桑百氏没有成为天外天的走狗，始终维持日轨月辙不相错乱，使得□□有序，万物将在有序中蓬勃生长；如果三十六岛没有被逼离开十二洲，仙门与妖族联手庇护苍生，那人间将会有万千洲城。

万千洲城之精气，上升于天，成万千繁星。

等到繁星多得数不清的那一天，日与月就不再需要分而周巡，就不再需要天索牵引，人间就能够以人间星辰引动天上日月，使十日合一，十二月合一，就能够重定天楔，打开天门，使得日月穿越大荒。

从此，瘴去风来。

四野天清。

神君没有输给才智，也没有输给实力。

他输给了野心。

三十六岛与十二洲断绝往来，空桑百氏野心勃勃放牧四方，巫族被困南疆，太乙护棺走东洲......一切正如那八百二十六万字的《七衡通录》，戛然而止了。

今天，他们要做的，就是重启。

重启这一盘局。

要让天楔归位，要让日月归一，要让大荒人间，阴阳相化，生死循环。

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