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分卷152（第2页）
那！那，还有那！那边的那些都是前阶段刚刚运到城外乱葬岗埋了的尸体，梅城祝师的声音因为过度惊讶和恐惧，尖得有几分刺人。
梅城百弓庄地底的石窟血池被发现后，魔气被神君处理掉了。血池中堆积的那些重重叠叠的尸体，就都运送到城外集体下葬当时负责组织人手运尸下葬的，就有眼下这位梅城祝师。
那些尸体给他留下来的印象太深刻了。
全都被放干了血液，干枯得像一把灰柴，
眼下，荒侍邪魔将那些尸体，连同乱葬岗中埋着的更多的尸体，一起驱动。
地尸在泥土底下中行走，竟然一直走到了他们眼皮底下。连日涌来的难民，刚好掩盖了他们驱尸走地的动静。
若是往日，就算瘴月来到，就算有地尸活动，也没有什么太大影响。
因为城内有古梅梅灵庇佑，地尸越不过城墙线，走得再近也只能在墙根处打转，和那些瘴雾中被阻拦在外的死魂野鬼一样。城民只需要躲在城墙背后，熬过漫长的冬季，春回大地时，黑暗自然退去，没有瘴雾阴气的支持，那些地尸就会泥土下继续安息，活人能随意在它们头顶走来走去。
但眼下不一样。
眼下梅城城门外，还有数以万计的难民！
地龙翻身震开了冬季里被冰冻得坚硬无比的地表土层，一具具尸体顶开泥土和积雪，循着活人血肉的气息，从地底爬了出来。
原先因为金楼白玉船出现稍稍安静下来的难民群再次惊惶失措。
前面是已经紧闭的城门，后边是被金楼白玉船阻拦在外的瘴雾，脚下是渴食血肉的地尸他们成了瓮中困兽。
不知道谁先喊了声去你妈的！老子想活！，所有人全都疯了，全都跟野兽一样，发了声呐喊，向前涌到城墙上，拼了命开始扒着冰冷的城砖向上爬。这一幕几乎也震到了端坐在城墙上念经文的佛宗弟子。
眼前的场景，就像数十万蚂蚁在洪水的紧逼下，黑压压地堆来，以此翻越阻拦在他们面前的丘壑。
乌压压的难民群堆了起来。
十万几十万人堆到不过几里地的一段城墙下，人叠人，人踩人，人踏人，一眨眼功夫堆成了一座座覆斗般的小丘亦或者说，血肉压成的梯子。
那些最先发了声呐喊最先涌到城墙底下的人，还没来得及向上爬多高，就被后面涌来的人潮挤压，拍在了城墙上，被层层传来的，海潮般的力量挤成了薄如纸片的烂泥。一小部分还能维持冷静的人被携裹着，大喊大叫着什么，他们的声音被呼喊淹没了，连带他们的身影也很快就被淹没了。
天气太过严寒，以及于流下来的血还来不及落到地面，就结成了冰。
血冰将人与人冻在一起，
就这么一层一层。
冻起了一座座直逼城垛牒台的血肉之丘。
梅城北城门上，佛宗的僧人结跏趺坐，嘴唇瓮动，原本正在迅速地念镇压万魔超度死魂的经咒。他们飞快地捻动佛珠，想要维持禅心镇定，却依旧被这一幕震得面如白纸，透不出一丝血色。
佛宗经义认为，阿鼻地狱位于大荒中的幽冥，所以才有死魂入瘴的世间现状。其中，六千年，又有一代高僧义法持菩提明净子，探查大荒。自大荒中险死还生后，高僧义法认为，幽冥深处最可怕的地狱，当属八寒地狱，位于大荒最深处。
为此，高僧义法亲自撰写了一部对法藏论，告诫世人活着的时候，一定要行善积德，常诵经义，切勿作奸犯科，否则死后定坠入八寒地狱，苦不堪言。
由心生故。种种法生。由法生故。种种心生[3]
僧人们手中佛珠捻转如急雨，嘴唇瓮动，虽仍只强作镇定，念经声却已经在颤抖了。
高僧义法笔下的八寒地狱遥处大荒，距离人间九万里。荒寒几何，这世间大抵是无人知晓，唯独眼前所见所闻，分明便是活生生的，人间八寒地狱！
佛家梵音与难民们凄厉的哀嚎惨叫连成一片。山海阁弟子提着刀剑走在城墙，不住挥剑。
有佛宗弟子在此，难民刚死产生的冤魂厉鬼，被净化镇压，没有再出现立刻起尸的迹象。但那些从泥土里爬出来的地尸，却借机混杂藏身在活人之中，待到抵近城墙，立刻暴起扑向念诵经文的僧人们。
随所合处。心随有者。是心无体。则无所合。若无有体[4]啊！！！
一名念诵经文的年轻僧人措手不及，被从难民胸腹中蹿出的地尸扑了个满面，惨叫一声，被掐住脖子，向后倒去。
他一倒下，他所镇守的这段城墙，立刻腾起了黑气，人梯中间被挤压至极的尸体立刻起尸，自里向外炸开。刚刚攀上城墙的难民只来得及喊了一声别拽我！，就被三四只冰冷僵硬的手弯钩般抓进血肉里，拖了下去。
血肉横飞，惨叫四起。
不对劲。
一位容貌秀美，年纪不大的白衣僧人立在金楼白玉船的琉璃攒尖顶上，一边落下一束佛光，一边迅速地扫视整个混乱的北城地带。
白衣僧人法名清昙。
按辈分来说，清昙算是不渡和尚的师侄。
他是佛宗不久前选定的新一任佛子。
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