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第八十章 白事会（第1页）

首先布置家属穿戴。这个一般老人走都是披麻戴孝。不过陈家这是死儿子，这要搁一般阴阳先生还真就不知道怎么弄。

不过我爷爷专业。这种情况要陈家兄弟穿丧服却并不披麻戴孝，而是披头散发，还要赤脚。这表示家中至亲亡故，悲伤过分，无暇顾及其他，所以不修边幅称之为丑孝。

然后就是在所有屋门口，包括天地、家堂、族家神位等处，全用约8寸见方白纸贴上，一分不得多，一寸不得少，称之为封门。

大门口挂上一大串挑头纸，这叫“纸谷多”。男的挂左边，女的挂在右边，不男不女挂当间。一岁一条，有几辈人剪几截。

主房地上铺谷草。上面拥立花圈挽联。来一个主丧的念一个，声音洪亮、中气十足，必须让所有来宾听到，这叫主家儿的体面。

你比如上来一副花圈，老爷子便喝唱:“村支书送上~‘悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞。’过~主家谢礼~”

下一个过来，老爷子依旧喊:“村委会主任鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒。”

副主任“朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗。”

妇女主任“等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言。”

听的我想笑……就这么会儿功夫，村干部集体“挂”了一遍。

赶等着一切安排妥当了，安排忙人门口儿放炮。意思就是告诉来参加葬礼的亲朋故友们——可以来看热闹、随份子钱了。

等大家全都来差不多了，收了礼金入了礼账，这时辰也就差不多了。这时候我爷爷就会大喝一声:“吉时已到……发丧喽~”这就到出殡了。

出殡是葬礼中的高潮，一般都是在午后开始。棺木抬出院。大头在前，小头在后，不能弄错了，不然鬼魂你送不走。三口棺材前面分别贴着三人的遗像，看着就瘆人，这叫灵棺。

抬灵棺的都是村里二三十岁的壮小伙儿。岁数大的、体质弱的你可挡不住这煞气。

一般一副棺材八到十二人抬。这个看排场。村长家当然是最壮观的十二人灵棺队！三副灵棺就是三十六人的队伍，那场面，壮观的不要不要的。

这人多气势就足，抬棺材的一个个都雄赳赳气昂昂的，要不是前面鼓乐队吹的是丧曲《十样景》，你放个《运动员进行曲》那都得以为是开运动会抗宣传牌子的。

出殡首先要游街。先设专人在抬棺经过的沿途插小旗撒米饭，这叫“插路旗”。

据说，阴间有七个阎王爷，逢几死就归几阎王管，五阎王和七阎王性情暴燥，所以要插旗买路打点，使去世亲人在阴间少受点罪。

这帮人后面是三、四个放炮的，紧接着就是抬着供奉死者遗像灵位的。再接着是举花圈幢子的队伍，中间是吹打乐队。

再往后是孝子拉棂，这叫执棂栓子。孝子拉灵，就是孝子左肩膀上拉一根连接棺材的绳子，绳子上拴一个白布套。老大陈国富演这个角色。

后面跟着执幡者，也就是打幡儿的，一般是民间法定第一传承人，这是陈家老四陈国良的角色。其他人就没有了。本来还应该有人执烧香棍、执灵布。并且按五服制度将亲属疏密远近排列一番的。那站的位置都是有讲究的。

不过陈家情况特殊。五兄弟都没结婚，哥儿几个娘又死的早，叔伯兄弟也没走动，所以后面这些排场省去了。

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