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第102节(第1页)

这些他都不知道的啊!

林老太太急了:“不是,当初休她,是因为她不生孩子,这不孝有三……。”

“您老也听本老爷说两句。”温润发现了,这老太太也没什么可怕的,不就是胡搅蛮缠吗?翻来覆去的就这么一段车轱辘话,死揪着“不孝有三,无后为大”这八个字。

“咱们就先说说您老总是提”不孝有三,无后为大”这八个字,那咱们就说说这八个字。”温润一边扇风,一边侃侃而谈:“这句话大家很熟悉,很多人认为,这句话的意思是说:不孝有三种,没有后代为最大,再具体一点,就是没有生儿子,就是大不孝。所以这句话经常用来劝别人成亲生子,甚至七出之条,就一个无后的理由。”

“对啊!”林老太太得意了:“我在林家,生了那么多孩子,如今林家枝繁叶茂,也是我的功劳。”

“如果都是您这种想法,那可就是大错特错了。”温润乐了:“你们没有读过什么书,不懂什么道理,本老爷不跟你们计较。”

林老太太不干了:“你这话是什么意思?是说我错了吗?”

老太太一辈子掐尖要强,怎么能让人说自己是错误的呢?

“难道就因为没有生儿子,无论怎样孝敬父母,就都算大不孝吗?难道说那些未曾娶妻生子而出家的修行人,都是大不孝吗?这未免太荒唐了吧!”温润瞪大眼睛:“老太太,你可知道这句话的出处?”

“我……俗话都这么说啊!”林老太太哪儿知道啊?她也是从小听到老,当年她婆婆就是这么跟她说的,三年不给生个儿子出来,就甭想在老林家待着了。

温润看她就跟看个无知之人一样,其实这林老太太也的确是个无知的老妇人。

“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。”温润正色道:“这句话出自《孟子·离娄上》,说的乃是三皇五帝之一的舜,这里的无后,并不是没有后代的意思,说的是舜没有告诉父母而娶妻,乃是不孝的,咱们这些人的亲事,都讲究个父母之命媒妁之言,聘者为妻,奔者为妾也!舜没有告诉父母,也没有媒妁之言,而擅自娶妻,所以是没有尽到为人子的责任,是不孝。但当时情况特殊,舜的父母和弟弟一直ъeiběi都想害他,所以还是可以被君子所原谅。刘氏女乃是你林家三媒六聘,明媒正娶的三儿媳妇,休弃了之后,就跟你林家没关系了,何故再来寻找,还想让她一良家妇女做妾?不知道妾通买卖吗?另外,这有上,就自然有下,在《孟子。离娄下》里面,还讲到了五种不孝,世俗所谓不孝者五:惰其四肢,不顾父母之养,一不孝也;博弈,好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;纵耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。这五种不孝里,可没有一条说,没有后代就是不孝顺,哪家儿郎不想延续自家香火,哪家的娘子,又不想为夫家开枝散叶?只是没有那个机会,或者有,但是被累的身心疲惫,如何会孕育子嗣?流产了几次,你等可为她保养身体?”

温润说了这么多,最后一个问题,没人回答他。

林老太太听的目瞪口呆,温润说的很清楚,她的那个理由,也就在民间有个说法而已,在道义上,根本站不住脚。

“真正的不孝,是没有尽到为人子女的责任,没有传承先辈的家道、家风,让先人蒙羞,父母脸上无光,这才是大不孝。”温润对着林三儿又开喷:“你已经三十而立,遇到事情却要老母亲出面,你也不想一想,你自己是个什么身份?平民百姓一个,也敢肖想妻妾?且刘氏女乃是良家女子,给人做妾的都是要入贱籍的,你敢逼良家女子做贱妾?那是大罪!”

古代这纳妾可不是闹着玩的,有身份的人才有这个资格,没身份的人,千万不要僭越。

一旦僭越,就是大罪!

温润说话的时候,先是轻声细语,后来就是严肃声调了,最后更是非常犀利的逼问林三儿:“你算个什么东西?”

口气轻蔑,眼神讽刺。

林三儿被说的满脸通红,后来又惨白无比。

林老太太也傻眼了,她一个没什么见识的老太婆能知道个啥?

要不是温润体恤她,说别的她听不懂,只能用大白话讲道理,反正是将这三个人,包括那个赶马车的林家人,都给忽悠蒙了。

这一套说的张大爷他们都佩服不已。

到底是读书人,看看这嘴巴厉害的。

“我不信!”林老太太开始了胡搅蛮缠:“我要见刘氏,要她亲口说!”

刘氏在家的时候,什么脏活累活都是刘氏去做的,现在刘氏走了二年,好么,家里的儿媳妇们都不服管教,三儿娶进来的那个寡妇,肚皮倒是争气,生了个儿子,可这婆娘好吃懒做不说,还把三儿死死地捏在手里头,说东边不敢看西边,让辇狗都不敢去抓鸡。

带着老三偷奸耍滑。

还想要分家另过,做梦!

她还没死呢,等她死了再分家。

她活着一天,就休想再提分家的事情。

林老太太是想找回刘氏,一个刘氏干活好啊,听话,搓圆揉扁都可以。

再一个,刘氏毕竟是三儿的原配,她回来了,那女人还敢不听话?

别说什么亲戚的屁话,亲戚跟儿媳妇可是两个身份。

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