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第四卷 第四十六章七杀（第2页）
无论善恶清虚，说得都是孔子的痛脚，虽然有些根本算不上痛脚，但被魔音说出，不是痛脚也就变成了痛脚。
孔子的眼睛有些红了，那春秋竹简似乎也到了临界点，突然炸将开来，无数的碎片，犹如金属风暴一般，席卷而去，扑向三个分身。
白衣清虚周身猛的散发出一股白色的，充满了正气的光芒，让人有一种迷醉的感觉，这股光芒如同一个坚固的壁垒，将他牢牢的护再其中。
黑衣清虚依然诡异，他周身瞬间腾起无尽的黑气，这些黑气充满了破坏的欲望，破碎的竹简以到跟前，便被黑烟毫无顾忌的吞噬。
灰衣清虚盘膝做在山峰之巅，面色麻木，仿佛什么都不在意一般，任由那一片片的竹简撞到身上。说来也怪，那竹简看似威力恐怖，但一撞到他的身上，却似失去了力道一般，都变得异常温柔，轻轻的触摸，然后慢慢的落了下来。
孔子一击之下，已是失了气力，面色沉寂，冷冷的扫视着三个分身，压抑着愤怒，恨声道：“方才不是说过，恶念已除了吗？为何方才他还要以言语乱我心神？你既为善念，为何如此说话？”
白衣清虚面沉似水，过了片刻，才缓缓的道：“何为善，何为恶？有一人为善人，可他救助了无数的大奸大恶之人，这些大奸大恶之人依旧为恶，这个人确实在行善，这样的人，可为善？”
黑衣清虚接着道：“一个人杀人无算，然所杀之人，都是可杀之人。无数人因他杀人而得以生存，得以安享太平，这样的人，可为恶？”
白衣清虚复道：“善恶之分，哪里分得哪么清楚！善到极至，未尝不是恶，恶到了极至，其中也未必没有一丝丝的善意。”
黑衣清虚大声道：“善恶之念，存于一心。我之善，即为善，我之恶，即为恶。”
黑白清虚随即齐道：“纵有千万般业力，尽归吾身。只将心中一点真灵不寐，但求问心无愧于天地之间。”
孔子听了这话，险些被气得吐血，这些人这叫什么话，三句话不来，便给自己扣上了一顶大帽子，他们也太狠了点。
但凡心有执念之人，必然心思坚忍，若是能不受外力所侵，终能成就不凡之事。孔子就是这类的人，若非李随云的三个分身连使手段，引他入毂，他也不至于在一瞬间被他们的话语所东。
但心有执念之人，也是固执之人。在其执念达到了一定程度之后，必然愤世嫉俗，滋生心魔。若是有大神通之人，如果不压制、化解心魔，必然堕入魔道。孔子此时被李随云那三个分身动了心神，双眼渐渐泛上红色，一声低吼：“我命系于天，岂能任你们这等分身左右？”话未落，在一瞬间，他身上的长袍已然化成了红色，天地间开始弥漫起淡淡的黑红色的魔气，孔子的身躯也在这黑红色的魔气中若隐若现，复又清晰起来。
黑衣清虚淡淡的道：“他已成魔，心中执念太盛，却又得不到宣泄，最终堕入魔道。”
白衣清虚摇头感叹：“他成魔，却是被我们逼的。同他相比，我们更像是魔。”
灰衣清虚突然作色道：“善恶是非，哪里分得那么清？我们今日之作为，若是传到世间，何尝不是为恶？只为心中之执念，万千罪业，尽归吾身。”
黑白两清虚齐声应和道：“万千罪业，尽归吾身。”
这边孔子陡然间爆发了，他大手以挥，却见那三座山峰，顷刻间化为齑粉，三个分身恰似全无准备，就那么悬浮于天地之间，浑不受力一般。
孔子也不迟疑，几步上前，陡然间，他身躯爆长，不过片刻，已是身高千仞，望向那三个圣人，大声喝道：“万千罪业又如何？我之道，终将大行于天地之间，岂是因人力所能阻止？前路茫茫，吾终将往。你们只管把出手段来罢，我一发接着。”
三分身摇头轻叹，倏忽间，向后飘荡出老远，孔圣人一惊，眼中已是多了丝愤懑，方要追击，猛见得天地间多了七人，都是一般模样，却是清虚的七大分身。一个个面色木然，呈古怪的角度，将孔子围在中间。
七个分身打头的一个突然开口：“孔圣人，儒家思想成六艺，鄙农耕，此一恶，该杀。”
第二个接着道：“儒家思想可敬，然后世之弟子可恨。如此，需放你不得，该杀。”
第三个面沉似水，淡淡的道：“儒家思想过于独，摒弃万家，独尊一家，该杀。”
第四个：“儒家思想虽好，然教出了一帮腹中空有千言，下笔实无一物的蠢材，该杀。”
第五个：“儒家以言惑世人，分等级，视众生为何物？虽有教化万民之功德，亦有愚弄万民之罪业，该杀。”
第六个分身沉吟了片刻，终于道：“孔圣人既为圣，虽是天意，然难保日后不护着门下，未雨绸缪，留不得，该杀。”
第七个分身的声音很轻，像是呓语：“没办法，为了天下苍生，为了万千黎民，为了东土五千载的平安，为了不被儒家思想磨灭了血性，饶你不得，该杀。”
七杀，主杀伐，此七分身，正应在七杀之身，七杀阵成，战终将起。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
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