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第五十二章血脉传承
在老家那边,这个叫五子登科的小物件是父母送给新婚夫妇最重要的礼物。其意义甚至已经超越了礼物的范畴,而是表示一种传承的希望——血脉的传承。
在所有传统的中国家庭当中,贫穷或者富有、美丽或者丑陋等等这些虽然很重要,但是和血脉传承比起来,几乎可以忽略不计。
任何的生命都是有限的,每个人从出生的那一天开始都要时时刻刻面对死亡的威胁,既然人类无法做到永生不死,就让血脉在后代的血管里永世流传,这也是一种变相的长生不灭。
“子子孙孙无穷匮也”这句话说的就是这个意思,只要有后代生生不息的传承下去,宗、祖、家的概念才不至于断绝。哪怕是那些死去的先辈,依旧可以享用后世子孙的供奉(现在这种供奉已转为精神层面)。
香火血食不断,子子孙孙生生不息,这是最传统也最中正的家庭观念。
一个家庭,可以贫穷到家徒四壁举家食粥,只要子孙绕膝,依然算是富有的,因为这就是传统观念当中的天伦之乐。若是没有子孙的话,哪怕家里有金山银海,也是被人看不起的。
生是单丁,死为绝户代表着生命延续的断绝,这比贫穷更加可怕,也更加不可接受。
血脉的传承,这个光荣而又神圣的人物,随着李陆飞和聂玉坤婚姻关系的确立,已经传递到了他的身上。
父母送出这个礼物,其实就是一个接力棒,血脉传承的接力棒。
老妈无比郑重的拉起聂玉坤的手:“玉坤啊,这个五子登科很灵验的,只要放在床边每天都看到就行,你们年轻人不懂这个,带我去卧室我帮你们摆放整齐……”
“我来吧……”
不等李陆飞把话说完,老爸就已经一把将他拽住,很严肃的说道:“那是女人的事,你来什么来?让你妈妈和玉坤去弄吧……”
老妈带着聂玉坤摆放这个小物件去了,趁着父子独处的机会,老爸叹息一声对儿子说道:“你七伯伯前几天已经走了……”
所谓的七伯伯,其实就是家族里边的一个长辈,应该算是远亲了。虽然还有来往,却已经不是很亲的亲人。
人嘛,生老病死本是寻常,只要上了年纪,死亡就是一个必须要面对的永恒话题。
说起老兄弟的逝世,生性豁达的父亲也忍不住多了几分感伤:“说起你这个七伯伯,也算是个人物,大半辈子吃喝不愁,该享受的都享受了,死的时候那叫一个凄惨呐……现在想起来都想掉眼泪……”“惨?”李陆飞很惊奇的问道:“七伯伯不是很有钱么?怎么会死的很凄惨?”
这个七伯伯,属于改革开放最先富裕起来的那一批人。在李陆飞还没有上幼儿园的岁月里,人家就已经买了辆小轿车。
现在看来,那辆原产自苏联的老华沙牌的汽车真的可以算是废铁了,扔在大街上都不一定有人捡。但是在那个时代,这就是经济实力的象征,远比现在的宝马、奔驰更加震撼。
那个时代的七伯伯不仅有汽车,还有一台纯进口的彩色电视机,开办了一家造纸厂,吃的用的都不是一般的小户人家可以想象的,当真是风光无比。
那个时代就已经富裕的人们,后来再怎么恓惶也比一般人要强的多。直到这几年,七伯伯依旧裹着衣食无忧的好日子,不是离休的老干部也胜似老干部了,怎么会以很凄惨的方式离开这个世界呢?
“哎,你七伯伯走的时候,只有我们几个老兄弟去看他,身边一个子孙后辈都没有。你七伯伯叱咤风云了大半辈子,走的时候哭的象个泪人,是挂着眼泪走的……”七伯伯虽然不乏财富,却没有生出一男半女,按照老家的说法,就是一个绝户的老头子。平常的时候,可以依靠前半生积攒的财富活的象那么回事,一旦到了生命的最后时刻,没有子孙的环绕,简直是就是人世界最惨的事情了。老爸对那一幕感触很深:“你七伯伯临时的时候后悔的哭了,说自己没有子孙,这一辈子就是白活。死了之后连个烧纸钱的都没有,不过是两把骨灰一堆黄土,哎……你七伯伯那一支已经彻底完了……”
“他辛苦打拼了一辈子,赚的钱也不老少,家底也不薄,可这有什么用啊?”七伯伯的离世确实对父亲触动很大,当然今天他不是主要说这个的,而是醉翁之意不在酒:“小飞呀,咱家虽然不如你七伯伯的家境好,可咱比他强多了。你爹我虽然一辈子就是个工人,开始我有你啊,我有儿子啊,他有什么?现如今你已经有家有业了,孩子的事儿也该好好考虑了……”
“爸,我还年轻,现在不着急孩子的事……”
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