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第24节（第3页）

“那不是湖底，或者说不完全是湖底，去年华华遇见的应该是类似的事，不过当时可能她正好被卷进去了。这种湖被称为双界湖。”

“双界湖？”我不明白了。

“我们这个世界和那个世界往往存在很多的连接点，这些连接点是移动的，而且是没有任何规律，只要它出现，如果旁边有生物的话都会被吸进去，像黑洞一样，然后等待着下一次又再次吐出来，你听过龙卷风么，龙卷风在这个城市卷起的东西会下到另外一个城市里去，例如硬币雨之类的。”纪颜继续解释道。

“我明白了些，但德福呢？”

“他那个时候就本应该被吸进去了，不过他应该是刺激过度然后在我们下来之前就投湖自尽了吧。或许一段时间后他的尸体又会再次在什么地方浮现出来。”

“那是不是以后这个湖都会这样？”

“不知道，或许会，或许会移动，人体突然消失的事情有很多，甚至包括几百上千人，抗日真正的时候不是有一支日本部队突然一夜之间完全消失了么。我估计他们遇见了连接之处了。如果我们当时一直下去的话就算氧气用完也到不了底的。”

“底下到底是什么？”我把茶喝完，问了最后一个问题。

纪颜擦净头发，把毛巾搭在头上，笑了笑，露出一排雪白的牙齿“这个我就不知道了，或许若干年后我们都会知道，不过反正现在还不是时候。”

华华和她同学的尸检报告也出来了，没有任何伤害，也不是溺死。医生只好说属于急性心脏麻痹。

很可惜，潜水服在归还的时候老板还是发现了小小的损伤，好说歹说，还是陪了点钱，不过他要是知道我们穿着去了那里的话，他恐怕就不会要的了。

第二十二夜魇术

“唐贞观末年，长安妖气纵横，多方术士集结于城，设坛做法，以至民心恍惚，民智钝结。唐太宗斥之为魇胜之术，并下令废止，其法列入唐律。”我停了下来，放下书，难道真有魇术么？从湖里回来纪颜通知了当地的村民，不要在接近那个湖了，湖里的鱼大都死尽，除非发现湖中可以重新有活物生存。这几天比较忙碌，大家见面也少了，每次约落蕾想出去吃饭却总被已工作繁忙为借口拒绝了。马上就要圣诞节，或许那天她应该有空吧。

手头的工作已经忙完，伸了个极长的懒腰。下午有些时间，大家可以聚聚吃个晚饭，说起来也有日子没看见李多了。刚想到这里，就接到了她的电话。

“编辑同志，天气这么冷，晚上我们约上纪颜哥哥和落蕾姐去吃火锅好么？”她的声音依旧俏皮，又让人听了就为之一笑的感觉。我问她是否已经告诉了落蕾，她说已经说了，落蕾也有空，这下听了就是心头为之一震了。挂上电话，坐在电脑前期盼着早点下班。

虽然觉得时间走的很慢，但窗外的天色已经渐渐黑下来了。我拿好衣物，去接落蕾，顺便和她一起去季季红。这个火锅店是当地最大最有名的了，冬天几个朋友聚在一起吃吃火锅聊聊天，恐怕没有比这更好的了。

到的时候纪颜和李多已经在了，互相寒暄了一下，李多高兴的摸着自己的耳朵，指着对我说：“你看，我又加了两个耳钉。”我一看，果然小小的耳朵上扎满了耳洞，几乎快连成一线了，我摇头苦笑。或许她所追求的我实在难以理解。到是纪颜无置可否的看了看，又接着点菜去了。李多有些不悦，但很快吃的上来后火锅的蒸汽又把她不高兴全熏走了。落蕾显的有点疲惫，话虽不多，但看的出还是非常高兴的，和李多有一搭没一搭的聊着。

吃到一半，便聊了起来，我想起那个魇术，问道：“魇术到底是什么啊？有什么用么？”纪颜正把一片雪白的涮羊肉夹起来，听到问话便放下筷子。

“魇术是有的，古时有时候指的是那些江湖艺人的表演手法，也就是魔术，但也有人说魇术是妖术或者邪术，野史中记载说康熙皇三子胤祉揭发当时的大皇子胤禔利用喇嘛的魇术，对当时的太子，也就是康熙的二子胤礽实施了魇术，指使其心智大乱，结果被康熙废掉，不过这都是传言。其实在我看来后来的魇术很可能是一种比较高级的催眠术。”纪颜说完想在去夹那快羊肉发现已经被李多吃掉了，李多还朝他做了鬼脸。纪颜只好无奈得又去涮一块生羊肉。

“后来的？”我问。

“是的，魇术起与殷商盛行与唐，然后慢慢衰败了。”果然和书中记载的一样啊。

“那你又没有见识过真正的魇术呢？”落蕾忽然问了一句，。纪颜被问住了，还真是少有呢。他笑了笑，不做回答，这下到是李多急住了，不停的拉着纪颜袖角。

“说啊，说啊，有没有呢？”

“怎么说呢，我也是从上一辈那里得到过一些关于魇术的传说，我的祖父对这些方面都非常有研究，但也仅仅限于研究而已，因为他认为有一些东西是人力无法去涉及的，当然，我的父亲并不这样认为。”第一次听到纪颜说到他父亲，我们都很惊讶，他极少提及他的父亲的事，即便是李多，也只是偶尔见过纪颜的父母两面。大家都放下筷子，听着纪颜叙说，旁边虽然人声鼎沸，但我觉得似乎这一桌被隔开了一样。

“那时候我父亲比我现在还稍年长一些，他对这一类东西很感兴趣。魇术就是他当时极力寻觅的一种。虽然从我的祖父那里得到了一些关于魇术的来历和基本知识，但这些远远满足不了他的好奇心，所以他做了个让我祖父非常生气和担忧的决定。那就是去寻找魇术的真正传人。他并不知道，他这个决定会给他带来多大的转变。

但是要寻找一个已经消匿一千多年的术谈何容易，甚至现在到底存不存都是个问题。父亲当时像学校递了张假条，请了一学期的假期，功课对他来说不是问题，他需要的只是时间而已。半年对他来说是个预算，如果不够他需要先回去修满学分，在继续去探讨，就这样来来去过了快两年，不过他居然还是如期毕业了。

在毕业后他终于找到了一点端倪，多年的追寻的目标终于有了结果。父亲了解到在河南，也就是殷商朝以前的统治中心朝歌附近生活着一个奇特的氏族，全部由女性组成，她们居然掌握着最古老的魇术。父亲决定去看看。

那年是一九八二年，父亲独自一人风尘仆仆的来到河南省淇县。作为曾经的一国之都城，已经没有了数千年前的雄伟壮丽，但父亲说，他一来到这里还是感觉到了那无法磨灭的震撼感，无处不在的但有说不清楚是真是假的古代遗址时刻提醒着来到的陌生人它的价值。父亲在这里逗留了一天，就开始寻找那个传说的女性氏族。

据说，真正的魇术发源来自于太古时代的女性祭祀，在父权尚为形成的时候，女性占据着主导地位，祭祀这种神秘的仪式都掌握在女性手中，那时候巫，男巫称觋，觋是巫字的从属词，可见当时女巫的地位。所以真正的魇术只能由女性使用和传承，这也是为什么父亲相信这个女性氏族掌握魇术的原因。

但他在淇县周围寻找了很多天都毫无头绪。直到有一天，当地出现了一件非常奇特事件。

一位上了年纪的村民得了一种怪病，父亲觉得好奇，便立即来到患病村民的家里。”纪颜说到这里停顿了下，然后接着说：“后来发生的事我觉得还是用父亲自己的亲口叙述比较好。（以下是以纪颜父亲的口吻）

“我来到了那位村民的家里，那是当地最简陋的民房了，是那种用简单的泥土混合着草木搭建的，到处都是脱落下来结成一片一片的墙皮。感觉上仿佛随时会坍塌一样，但毕竟是感觉，这些房子还是伴随着使用者经历了很多风雨的。

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