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第1864节（第1页）
“你刚才还骂黑鬼！连自己人都歧视，你怎么有脸活着呢？”叶法拉依然愤愤不平。
法亚努反唇相讥：“你以为你们华夏人就不歧视你们华夏人吗？哈哈哈，我可是在申江生活了很多年，早就看清了你们华夏人的嘴脸！你们也歧视你们自己人！你们华夏人抵御偏见也同样根深蒂固，只是把种族换成了地域而已！”
叶法拉再次在口舌之争中落入了下风。
“一线城市瞧不起二线，二线瞧不起三线，经济富庶的地区看不上落后贫穷的山村，沿海城市看不上西北内陆，说河南人偷井盖，说温州人多奸商，看见新疆人就躲得远远的，当他们是恐怖分子！”法亚努怒斥：“你们华夏人之间的歧视更明显！经济发展更先进更现代化的区域，对于从外地流入的移民潜意识中各种排斥，觉得社会治安混乱打砸拐骗全是这些外地人造成的！你们申江人就是典型的排外，眼中华夏其他地方的人都是农村人，就你们高贵，那个吸毒的垃圾周力波就是个典型！只是你们自己感觉不到而已！”
第179章观念不同
虽然他们的争执水深火热，但徐云却丝毫没有在意。
徐云突然觉得，想要杜绝这种自我的感觉和认识，就要先去建立一种自觉，没有人天生就低人一等，不管贫穷富有，出身何处，首先把人当人看，这是作为人的尊严来源。
总觉得自己被歧视的人，往往都是自我感觉，觉得自己低人一等了，才会有这种感觉的。
如果自己不那么认为，就不会有那种感觉了。
黑人若不觉得自己是黑鬼，若是自己人之间也不会这么骂，即便其他人种有这么说的，也会不以为然的。
而且，尊严也是自己争取的！
“如果你觉得你们黑人没有得到足够的尊重，那就先学会去尊重别人。”徐云终于开口了：“如果自己改变了，别人自然会改变对你们的看法。”
法亚努没想到徐云突然插一句，也没反应过来如何反驳徐云。
徐云毕竟是天娱集团的老板，混的是影视圈，虽然是一个不靠谱的老板，但是在佐媚烟和阮清霜等人的熏陶下，也对世界各国的影视发展有了很深的了解。
也不知道为什么，徐云突然想到了西方电影银幕上华夏形象的转变。
“你知道从邪恶形象傅满洲到暴风赤红，华夏和黄种人在西方国家的转变有多大吗？”徐云道：“我告诉你，从傅满洲到暴风赤红，好莱坞电影中的华夏黄种人的形象在一个时期内经历了显著的变迁。这一变迁即伴随着华夏国际地位的提升和文化自信的增强，还有就是黄种人自己赢得的尊重！”
法亚努也了解十九世纪的黄祸，他知道徐云想说的是什么。
“当年黄祸的化身傅满洲活跃在西方的影坛上，奸诈邪恶的形象，总是幽闭在黑暗世界中，精通各种酷刑和毒药，策划种种邪恶勾当。他集当时西方人对东方华人所有最恶劣的想象于一身。电影的结局往往是白人最终战胜异类，傅满洲遭到惩罚死去。”徐云淡淡道：“还有一个形象就是神探陈查理，温和机智，顺从于白人，除了浓重的口音，很少提及华夏。他代表了白人心目中对华夏黄种人的理想期待。”
“那都是百年之前的事情，没什么好谈的吧。”法亚努道：“你们黄种人在他们白人眼里其实跟我们是一样下贱的！你们也是有色人种！”
徐云皱了皱眉头：“好，那我说没有那么遥远的，‘龙年’你看过吧？一个越战退役的白人警官带着惩恶扬善的姿态，试图铲除纽约唐人街黑势力的故事，刻画了藏污纳垢的唐人街和邪恶凶残的华人形象。”
“你们在白人的眼里就是这种形象！”法亚努瞪眼道。
“但随着华夏文化影响力的扩展，迪斯尼公主奇缘系列传奇也穿上华夏古典文化的外衣。花木兰代父从军的故事被改造成为英雄冒险的好莱坞经典故事模式。”徐云道：“这就是黄种人自己争取来的认同。”
法亚努切了一声：“自以为是。”
“功夫熊猫看过吧？那更是融入儒家道家的华夏传统思想元素。片中阿宝的师傅，是一个深谙华夏武术内涵和哲理的角色。他明白什么叫做因材施教，也知道什么是有教无类，这些都是儒家的思想内容。”徐云道：“奥运会、世博会之后，华夏的国际地位不断提升，华夏也以正面的，积极的，主力的形象一再出现在好莱坞的主流电影中！”
法亚努依然不以为然：“好莱坞电影永远都是有白人有黄人也有黑人！那是因为他们担心被骂种族歧视才这么做的！”
“环太平洋里全人类最后的一道防线就被设置在了华夏港澳，华夏制造的机甲暴风赤红是影片中的重要组成部分。灾难片2012里卓明谷所制造的诺亚方舟成为了全球最后的避难所。地心引力中国的空间站天宫一号甚至成为了拯救桑德拉·布洛克的伊甸园。”徐云说着，突然笑了。
是啊，在银幕上，他已经看到了华夏的崛起！
尊重永远都是需要自己去争取的！
如果华夏没有足够的强大，如果华夏根本就没有探索宇宙的能力，影视情节都不会有这些！
十九世纪的时候，华夏黄种人在西方发达国家的眼里甚至不如黑人，黑人至少还是可以被驯化的黑奴呢，黄种人是邪恶的该死的。
可现如今呢？
永远不可一世的美帝国人却需要华夏人的援助，这在以往的好莱坞电影里几乎是不可能的情节！
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