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第288节（第2页）
他们再牛逼能想出未来的人民用用电脑写作吗？
再拿过去战争时期来说，阵营的对立，必然导致文学思想性上的对立，那么文学不自觉的就受到了影响，所以有了革命文学。
当我们的生活进入到现在的时候，社会发展中的各种内部矛盾就出现了，房子、金融、奋斗、婚姻、创业、贫富差距、你是为d说话还是为老百姓说话的官员问题等等，于是就出现了描写关于房子的、婚姻的、创业的、金融、官场乱象等等一系列问题的小说，还不都是跟这个时代紧密相连的？还不都是紧抓时代矛盾和特色出现的？
可以这么说，文学的“时代性”是文学的第一大特性，另外文学还有着娱乐性、育人性、差异性、原创性等特点。但是这些特性又可以用一句话来说明，那就是人民性。
而这个人民却不是指得哪一个国家的人民，而是整个人类。
第十一章冲虚求珠（4）
由此看来，只有人民的文学才是时代的文学，而各个时代的人以及时代虽然外部表现形式不同，但在某些方面又具有共同性，所以伟大的作品成为了“常销书”，成为了“名著”。
另外，市场上常说的“畅销书”就是被“当下时代”广泛接受的作品，具有强烈鲜明的当下时代特征，这种文学叫“现时代”的文学，虽然畅销一时，说不定也会被淹没在时光的洪流之中。
至于那些不被当下时代认可的文学，要么是彻头彻尾的垃圾，要么就是超越了时空的文学，太虚无缥缈了，不是“人”写的了，人是看不懂的，所以这种文学只能刻在石碑上埋在地底给孤魂野鬼僵尸们看了，就算挖出来，也只能叫它“古董天书”了……
说到这里，我话锋一转道，当然了，人民因为受到的知识熏陶的不同，个性的不同，自然会造成审美趋向不同，那么人民的阅读“取向”就不同，即是如此，对于文学来说就具有了百花齐放，百花争鸣的“双百”特性。
这正是毛爷爷为我们定下的文学的“百花齐放、百花争鸣”的文学发展的“双百”指导方针，你看看，伟人之所以是伟人，那是因为他们有着高瞻远瞩的战略眼光，而且他所说的双百方针，正是基于文学自身内部的矛盾产生的必然现象。
为什么呢？
因为文学这种东西因为“创作者个性”和“时代发展阶段”不同，必然会出现百家争鸣，百花齐放的现象。
这是文学之道必然产生的现象，不是人力可以阻止的，且文学这东西，也只有“争鸣”才能“争”出好东西，所以我们发现，毛爷爷所说的道理都是经过了历史认证和检验了的基本规律，你不服气都不行啊。
听了这话，她眼睛中又泛起了灵活的光芒，她笑道，我一直在寻找一种理论指导我的写作，我想我今天是找到了。
我看了看她背后find单词，笑道，原来你find来find去find的就是这个啊！
“是的。”她说，“真没想到我读者群里还有你这等人才？”
我谦虚地笑道，这没什么，主要我老师教导的好！
她哦了一声，好奇地问，你的老师是谁？
我笑道，古往今来列位先贤，特别是伟大导师马克思。
她噗嗤一笑道，你这人还挺逗。
我说，我没跟你逗乐，我说的是真的。
如果按照老马先生辩证统一的观点来看网络文学的话，网络文学是新生事物，必然遭到局限在“自我视野”和“时代痕迹”的所谓传统文学领域的一些人批判，但网络文学出现并发展不是偶然的，它是紧随时代进步而出现的。
要想网络文学死，那么就得社会倒退到没有网络的时候，这可能吗？
不可能！
所以说，网络文学是不会死的，只会蓬勃向前发展。
她说，你不是圈内人士，倒对我们怪关心。可是……连我自己都没信心呀！
我呵呵笑道，网络文学能够蓬勃向前发展是有原因的，最主要的一个原因是报纸、刊物等“传统文学载体”具有出版周期较长、版面有限等弊端，所以就有大批的人发不了稿子，即是如此，一个想表达的人没地方表达可不憋坏了？于是网络载体出现之后，喜欢说话的人，就在网络这个平台上嘚啵嘚啵的表达起来了。
这种表达带有自发性、自由性、随时随地性、写作粗放性等一系列特点，是一个比较宽松的表达方式，所以深受广大人民群众的喜爱，如此有生命力的载体怎么说死就死呢？
我们从这里可以看出，网络文学具有民间文艺中的自发性特点，它代表了80后、90后、00后甚至某些70后的群体表达，揭示了一个群体创作心理——那就是艰苦奋斗，自强不息，且渴望以自身实力在“相对公平”的草根舞台（网络文学舞台）上施展才华创造财富的心理。
有许多年轻人杀入网络文学这个大本营，就是基于这个心理。
这表明了背后的他们渴望活出个性，活出真实，活出真理，活出公平的群体“潜意识心理”，所以说，网络文学不仅仅是网络文学那么简单，这个新生文学形式背后，折射出了“现时代群体心理特征”。
虽然网络文学有很多瑕疵有很多不足之处，但它从开始到真正成长和发展才过了十来年的时间，对于一个新生事物的发展来说，十来年也就是从婴儿长到了少年，还年轻的很呢？
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