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第243节（第2页）
我疑惑道，什么话。
他说，你只要跟曹有为较真你就输了。
曹有为嘻嘻笑道，来宝哥进入我圈套不自知，还在这里巴巴的辩论。常言道，世间本无鬼，庸人自扰之。只要善恶总在心，头上有准绳，手里有规矩，纵横天下则不惧。就算真有鬼神也不惧。在前不久，曾有一个名叫康来宝的同学对我说，世间没有鬼，没有地狱，那都是文人墨客的世界观有问题制作出来的，现在好了，左征右引去拨倒我的说法，谁知却自己打自己的脸！
我听了这话，顿时无语，斜眼看了他一眼，耸了耸肩，对他竖起大拇指，笑道，曹大侠不仅说话水平变得高超了，就是扯淡的技术也是更上一层楼了，在下佩服的五体投地，激动的无语凝咽！
曹有为嘻嘻笑道，那你投个地、凝个咽我看看？
我说，去你的，我才不上你当了。
秦承运道，我来总结一下，你们两人刚才说话都等于冒了个“有害气体”，没一点用，浪费了感情浪费了力气，按照我的观点，咱们所在的地方就是巨人族制作出来的一个惩罚巨人族内部犯罪成员的一个监狱或者审判法庭！
我听了这话，竖起大拇指叫道，厉害了，你这个推测建立在了我们推测这里是“地狱且有审判空间的”的基础上，又加上之前被我们忽视的巨人族传说，竟然看似合情合理！
曹有为指了指面前的高大巨人道，照你们的说法，咱们面前的神荼还是郁垒的算是上古巨人族的人了！
我说，有这个可能。
曹有为，就别有这个可能了，这句话自从我跟在一起之后听了不下一万遍，我还是那句话老话——咱们还是进去看看，在这里瞎猜个什么劲！
我嘿嘿一笑叫道，走，你在前面！
曹有为撸了撸潜水服的袖子，卸下背包，从里面摸出枪支的零件，飞快的组合出了三支微冲，随后分发给我们并递给了我们几个弹夹。
他见我们都接过枪支，雄赳赳气昂昂地叫道，老子心中有枪，老子丝毫不慌，你们两个胆小鬼，就跟在我后面吧！
说完这话，他大踏步一刻没停留的就向鬼门关走去。
秦承运大叫一声等等我，一步就冲了出去，直接小跑前进，瞬间掠过了曹有为身边。
竟然有人超越了曹大侠，他这一看还了得，也飞奔起来。
我大叫一声等等我，随后小跑跟上。
我刚跑到高大门槛门前，人家两位早已经跳进了大殿，看灯光已冲到了大殿中间，跟比赛谁跑得快似的。
我见大殿门槛挺高，一米半多，怕一下跳不上去被绊个狗啃便便，那就装大发了，于是就停了下来。
停下来之后，我并未着急直接进入大殿，而是用手电照了照周边看看有什么雕刻的图案和文字，照了照两边没发现，于是向门最上面照去，上面出现了三个非常大的字体，不过太高，看不清长啥样，就算看清了长啥样，估计我也不认识，既然是三个字，很有可能是，鬼门关，审判厅，恶鬼营，地狱门，阎王殿等等之类的词语，反正不是什么好话。
念及此，我蹦上门槛，然后纵身跳进了“巨人大殿”！
第五十四章黄泉地狱（5）
所以你在各类志怪小说，史书，诸子著作中所见到的神话，皆是后人在依民间口头流传的神话整理加工而成的。
既然是加工，就有问题了，有的人喜欢自己添个油加个醋，这样之后，传到我们这里的时候就更难以理解了。就算有的人按照实际听到的传说记录，但他听到的传说，说不定已经是传错了的，所以神话传到我们这里就乱了套了。
虽然有的神话人物也有谱系，也有时间的先后，但这个谱系和先后既然是经过了“历史化”“人为化”的加工，那必然是真假难辨了。
除此之外，另外一个问题就是诸多记载里面的同一人物，往往会出现在不同时期、谱系亦不同等等一系列的问题，所以想在神话中给一个没爹的孩子找爹，给一个爷爷寻找他失散多年的孙子，是非常难办的一件事情。
所以当你在本书读到有些神话人物和你所看的神话人物之间的关系以及传说不同的时候，请不要太认真，这说明这个人物长得不错，被作者施了“变形巫术”，给他做了变形手术。
中国神话除了上述所说的缺点外，倒没什么可挑剔的，让人极为满足的是中国神话1、仙话2，数量真是多，多的让人眼花缭乱。
可以这么说，国外有的我们绝对有，国外没有的我们也有，国外有特色的我们比国外更有特色，就拿地狱来说吧，在中国的记载特别早，早于佛教传到中国之前，山海经说，北海之内，有山，名幽都之山。
这里的幽都就是地狱，北海指的是渤海。
记忆力好的读者一定怀疑了，你上一卷说东海有度朔山曰鬼山，你说那东海是渤海，怎么北海你又说成渤海，还有没有点准头。
那么我就说了，东海指的是中国大陆东部边缘海域，渤海在这东部的北端，所以渤海是东海。但是渤海在古代又被称为北海或沧海，比如曹操东临碣石，以观沧海中的沧海就是渤海。北冥有鱼为鲲，辽宁大连市简称为鲲，大连靠近渤海，那么说明这里的北冥应该也是渤海，所以北海也是渤海。
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