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张含充道,价格不是问题。
他说着掏出皮夹子,从里面拿出一沓百元大钞,看也不看,顺手抽出一叠递给驼背老者,道,够了吗?
老者笑脸如花,伸手捧过钞票,嘴里连连说够了够了。
我们将购买的物品塞进后备箱,便上了车。
在张含充发动车子的时候,我发现驼背老者一直盯着我们的车子不放,眼睛里还闪烁着诡异的光芒。
在回宾馆的路上,我问张含充庄羽购买这些东西做什么用?难道真如驼背老者所说施展什么秘术?莫非是?
事实上我已猜出了个大概……
庄羽父亲所留地图线索并不清晰,我估计庄羽是想施展什么招魂之类的秘术,召回自己父亲的灵魂亲口问他一些事情……
果不其然,张含充嘴里蹦出两个字——招魂!
我内心的好奇心顿时被勾了出来,问道,人死灯灭,本无灵魂,何来招魂?
张含充道,人死是如灯灭,灵魂有无不敢妄断,常言道,人活一口气,人之所以活着,是因为有一口气在,人体内这口气飘散,人则死亡,有人说这口气是人体内的某种磁场,人死后这股磁场与天地磁场融为一体,有时候会出现神秘现象,当然也有人说这口气是人的灵魂,游荡在人世间……
我说我之前曾听人说过,有人想念死去的亲人,请巫师就能招来死者的灵魂附在巫师身上与活人对话,而且说话的声音和姿态都和死去的人一样,这是什么道理?
张含充道,我又不是巫师,你问我这个,我也不知道啊!
我说,庄羽竟然会招魂术?她到底是什么人?
张含充道,庄羽祖上是占星师,古时候的巴蜀之地巫术横行,有很多神秘的超自然的事情至今无法解释,想必庄羽的祖上也会一些巫术。
我说想必是的,原始道教五斗米道的起源都是在巴蜀之地,这巴蜀历来巫鬼之术横行,庄羽既然世代生存于这巴蜀之地,想必手段也是了得。
我说完这话,就想起了曾经看过的一本书,上面有着关于招魂和送魂的介绍。
民间传说人有三魂七魄,是人的本命精神所在,平常附着于人体,但是当人受到意外惊吓之后,灵魂就会离体他去,难以回归,造成人精神恍惚甚至卧病不起的症状,这就是民间传言中的人掉了魂了。这个时候就需要招魂仪式来把离体的灵魂召唤回来。
在余华所著《许三观卖血记》中就有许三观的儿子许一乐对将死的何小勇进行“喊魂”的片段描写,这是与活人有关的招魂,具体细节就是踩着梯子登上屋顶,面北呼叫,大喊三声死者的名字让他快回家,也称之为喊魂。
此种喊魂是招魂的其中一种,名曰招活人魂,还有另外一种是招死人魂。
招魂中的招死人魂,到底起源于何时,不可考究,但是在周代的一些文献就记载过招魂的一些细节,和招活人魂的形式有些雷同,只不过目的不同。
一般来说,需要招魂的都是客死异乡的人,传统民间丧葬文化中认为,客死异乡的人灵魂往往找不到回家的路,需要用招魂的形式让其回家去,这是一种根深蒂固的落叶归根的思想在作怪。
事实上,不仅有招魂,而且还有送魂,人死之后,灵魂离体,茫茫世间,何去何从?所以下一个程序就是由巫师来给死者灵魂指路,指引他们走向往生……
然而无论是招魂还是送魂,这都和原始巫鬼文化和死亡文化息息相关,并没有人亲眼见过有人能招出真正的死者灵魂,如有的话也只不过都存在于传说之中……
如果招魂之术真的存在,那么这应该就属于巫鬼文化的范畴,此种禁忌之术往往秘而不宣,绝不会像大街上的江湖术士以此来挣钱,有人甚至扬言六十块就能见死者亲属一次,这纯属是在扯淡和骗钱……
所以我对接下来要发生的事情,产生了强烈的好奇心,心道,或许是庄羽准备询问父亲的死因和丝帕上地图的秘密,这才下定决心施展秘术……
如果真是这样的话,我真想让她帮忙,召唤我父亲的灵魂……
很快我们就携带东西回到了宾馆,自然是引来了服务人员的侧目,纷纷好奇的跟看怪物似的打量着我们。
到了房间,庄羽告诉我们,晚上她要施展招魂之术,并让我们趁天黑来临之前抓紧睡觉,养足精神,晚上替她护法。
我说护法当然可以,你可否捎带着将我父亲的灵魂召唤到这里,我可想念他了。
庄羽大眼一瞪,你以为是个灵魂都可以随便召唤的吗?
我说难道不是吗?
庄羽说道,招魂有禁忌,不是随便可以召唤的,阴阳殊途,招魂岂是那般容易的?
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