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第一百一十五章 庆良缘三茶六礼（第2页）
那是两套高级定制的中式喜服，纯正耀眼的大红色仿佛集结了天地间所有的美好祝福，手工装饰的各色珠宝在阳光和灯光的照映下绚烂夺目，任谁都觉得全世界最尊贵的新娘莫过于此。最让人惊艳的是喜服上龙凤呈祥的精致刺绣，几千年的华夏图腾就这样用华美的非遗技巧活灵活现演绎了出来。
“我怎么没想到！”何朵一拍脑门，兴冲冲赶回公司。
“师父，你到底想到什么了呀，快说呀！”付朗一路跟着何朵，看她从愁眉苦脸到眉飞色舞，但又什么都不说，早就急成了热锅上的蚂蚁。
等到项目组的其他人员都到齐，何朵才放下关子，一字一顿地说道：“我们之前一直站在礼品的角度下功夫，但是礼品的范畴太大了，那就意味着每样款式能被看中的概率都不高。可要是单纯聚焦的话，茶叶是咱们的核心，但咱们能保证客户就喜欢茶叶吗？”
“所以呀，太难了！而且除了茶叶我们也做不了别的呀！”小徒弟刘睿忱说道。
“你说的对，我们肯定还是要做茶叶，但不止是做茶叶。”何朵说道。
众人迟疑地看着何朵，等她继续发话。
“我们做仪式感。”何朵找出几张事先准备的图片，发到了微信群里。
“客户为这场婚礼定制了非常奢华的中式礼服，可见他们对传统文化的认可度非常高，而中式婚礼也是他们的主要仪式，所以我们就从仪式感上下手。大家听说过三茶六礼吗？”何朵问道。
众人或摇头或点头，付朗动作最快，网上搜索一番后，照着手机读道：“三茶六礼是中国古代传统婚姻嫁娶过程中的一种习俗礼仪，现也用于代指生意、交易、合作等。三茶，指订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”和同房时的“合茶”。六礼，指由求婚至完婚的整个结婚过程，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六种仪式。在古代，男女若非完成三茶六礼的过程，婚姻便不被承认为明媒正娶。”
“听到这里，大家有什么感想吗？”何朵问道。
李垣沉思道：“师父，这是个很好的角度，但是把三茶六礼和礼品结合起来，光靠我们不行，貌似除了产品呈现，还需要跟婚庆公司合作。”
“看来你已经知道我的方向了。”何朵肯定道。
“江临自古就是产茶名城，江临人多有喝茶的习惯。只是随着时代的发展，只有有钱有时间的富贵闲人才会讲究茶的仪式感，平头百姓多是杯子里撒一把茶叶，水一冲放到一边，什么时候渴了什么时候喝，所以几千年来很多茶礼仪式已经被淡忘了。比方说历史上的‘七家茶’，讲的就是江临的旧俗，指立夏的时候，家家户户烹新茶，加上一些常用的茶点，邀请和赠送给亲戚邻居品尝。但是现在已经没有了。”
何朵见众人已经若有所悟，继续说道：“宋老板儿子的婚礼是下个月，刚好夏至前后，咱们就给他们还原一遍七家茶。到时候所有人都去现场帮忙烹茶奉茶，给他们的宾客服务，免费！”
“师父，我知道了，所以我们真正卖的东西，就是三茶礼对吗？”付朗反应最快，兴奋地说道。
何朵挑眉笑了笑，众人顿时兴奋起来，摩拳擦掌。
“睿忱，你负责对接设计师团队，重新调整产品组合方案。李垣，你负责联络婚庆公司，约个时间，我们去沟通下。”何朵说道。
“师父，那我干啥？”付朗问道。
“你负责订盒饭，为师快要饿死了。”
“好嘞！女神你要吃啥？还是番茄炒蛋？要么还是水饺？”
在宋家的最后一轮礼品推介会上，何朵打开全新修改的ppt，娓娓道来：“茶礼是中国古代婚礼中一种隆重的礼节，那是因为古人把茶树看作是一种至性不移的象征。所以，民间以茶作为男女订婚的茶礼，而‘三茶礼’就是咱们吴东省古代最流行的仪式，分别是订婚时的‘下茶’，也就是第一道百果；结婚时的‘定茶’，即第二道莲子、枣子；同房时的“合茶”，也就是真正的茶，并且是红茶，寓意红红火火，兴旺不衰。”
“吃的方式也有讲究：第一道、第二道是接杯之后，双手捧着，深深作揖，然后将杯子与嘴唇触碰一下，即由家人收去，第三道茶作揖后才可以饮。”
这时徒弟刘睿忱和付朗走到台前，配合何朵的发言进行动作示范。
“我们江上香茗的方案就是：围绕百果、莲子、枣子、红茶特意精心定制‘三茶礼’，外加一套红色对杯组成套装，作为宾客的伴手礼。同时会派出我司茶文化项目组专员，配合婚庆公司一起把三茶六礼的仪式还原在舞台上，让新郎新娘完成真正意义的传统中式婚礼仪式。宾客们除了一饱眼福，手里也拿到沾满喜气的三茶礼，一定会回味无穷。同时为了表达我们合作的诚意和对新人的祝福，我们会派出六名员工，在现场出入口为宾客们提供江临古代最经典的吃食——七家茶，物料和人力全部免费！”
三个徒弟各自捧着一个礼盒站在台上，会议室想起热烈的掌声。
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