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第106节（第2页）

而祺婕有点怕他的原因是因为他脖子上所挂的那串舍利，先不管为何颜色会是血红色，单是这个佛舍利就能使的祺婕的魔印起不了任何作用，更别说伤害于他了，不过祺婕也觉着奇怪起来，为什么他有舍利在身刚刚不去救他的同伴呢？

鑫尊的脸上露出了阴险的笑容，冷笑着说“哼，臭丫头，我现在就让你看看我的功夫是不是像我的嘴一样厉害！”

话落的同时，鑫尊也是端坐到了地上盘腿打坐起来。

“琶落摩婆驷…………………………”在打坐的同时，鑫尊的双手也是打出了一个奇怪的手势，而且嘴里边还念叨着一阵有些古怪的咒语。

苏扬对佛学也算是有些研究，但是这鑫尊所打的手印还有所念的口咒他却是一点都看不明白。

不过一旁的祺婕像是看出了其中的问题一样，脸上露出了一脸恐惧的神色。

看着祺婕那一脸紧张的模样，苏扬也是有些担心的上前问道“祺婕，你有什么发现？”

“苏表哥，如果我没有看错的话，这个家伙所打出的是绝佛之印！”祺婕有些害怕的说道。

“绝佛？”

“绝佛是什么怎么没听过？”

“是啊，祺婕姐姐，绝佛是什么啊？”

苏扬几人听完之后便是一脸的糊涂，都是好奇的看向了祺婕。

祺婕眼睛紧紧的盯着鑫尊，见他并没有做出什么攻击性的绝佛手印的时候才缓缓的说“佛，梵语buddha之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀，系指佛教的创始者—释迦牟尼。

一切佛都具有十大名号，又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》，历代祖师所阐述，皆依此经义。此十号为：

（一）如来（梵tathāgata），音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。如来之义有三：谓法身、报身、应身也。《金刚经》云：“无所从来，亦无所去”。此法身如来也。《转法、轮论》云：“第一义谛名如，正觉名来”。此报身如来也。《成实论》云：“乘如实道，来成正觉”。此应身如来也。

（二）应供（梵arhant），音译阿罗汉。名应供，意指应受人天之供养。应供谓万行圆成，福慧具足，应受天上人间供养，故号应供。

（三）正遍知（梵samyak-sambuddha），音译三藐三佛陀，知法界名正遍知，能正遍了知一切之法。正遍知（亦名正等觉），谓具一切智，于一切法无不了知，故号正遍知。以一切法平等，开觉一切众生成无上觉，故号正等觉。

（四）明行足（梵vidyā-cara?a-sampanna），具三明（天眼明、宿命明、漏尽明），名明。身口意业正真清净，于自愿力一切之行，善修满足，名行足。明行足，即天眼、宿命、漏尽三明及身口意之行业悉圆满具足。

（五）善逝世间解（梵sugata），妙去，名善逝。跟“如来”相对，去而不去，不去而去，乃为善去（逝）。乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。善逝者，即妙往之义也。谓以无量智慧，能断诸惑，妙出世间，趣证佛果，故号善逝。

世间解（梵lokavid），知国土众生，名世间解。了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。世间解者，谓对世间出世间因果诸法，无不了解也。

（六）无上师（梵anuttara），无与等，名无上士。如诸法中，涅盘无上；在一切众生中，佛亦无上。无上士者，谓业惑净尽，更无所断。于三界天人凡圣之中，第一最上无等，故号世间解无上士。

（七）调御丈夫（梵puru?a-damya-sārathi），调他心，名调御丈夫。佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语等，以种种方便调御修行者（丈夫），使往涅盘。

调御丈夫谓具大丈夫力用，而说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染得大涅盘。故号调御丈夫。

（八）天人师（梵?āstādeva-manu?yānām），为众生眼，名天人师。示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。天人师谓非独与四众为师，所有天上人间魔王外道释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子，故号天人师。（四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。）

（九）佛（梵buddha），知三聚，名佛。（三聚者，正定聚、邪定聚、不定聚也），即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。佛梵语具云佛陀，华言觉。谓智慧具足，三觉圆满，故号为佛。（三觉者，自觉、觉他、觉行圆满也。）

（十）世尊（梵bhagavat）具玆十德，名世间尊。即具备众德而为世人所尊重恭敬。世尊谓以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉。天人凡圣。世间出世间，咸皆尊重，故号世尊。

佛陀的果位是菩萨道的究竟位，所以也可将佛陀称为究竟菩萨；佛陀的果位也是解脱道的究竟位，故又可将佛陀称为究竟阿罗汉。

但是根据传说还有第十一号，也就是绝佛。

只不过这绝佛并不是修行佛术、渡劫众生之人，而是一个犹如冥府的判官、人世的警察一样的人，他负责的就是清除佛界中那些个因为未成正果而坠入魔道之人。

因为他要对付的都是那些个对佛学、佛咒深有研究的修佛之人，所以他有一套属于自己的佛印，那就是绝佛之印！”

苏扬若有所思的点了点头，道“看样子，这佛界也不是那么清静的地方啊，不过祺婕，你说了这么多，这个绝佛之印到底是怎么回事啊？”

“它不像其他的佛印，都是以教化或者普渡而且，绝佛之印只有一个作用，那就是将人或者神打入那无也难怪地狱之中！不过我想不明白，为什么像这种人会绝佛之印，虽然被称之为绝佛，但是他所对付的都是那些为非作歹之人，习这绝佛之印的人也都是那些秉公执法之人，像这种小人能会绝佛之印，这实在是让人想不明白！”祺婕自己有些糊涂的说道。

苏扬听完一愣，而后指着那血色的舍利说道“会不会和他带的那个东西有关系？”

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