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第25节（第3页）

卿昱松了一口气，白萌没想立刻回天生就好。他好奇道：“萌萌有什么好办法？”

白萌微笑：“国库空虚，世族权贵们家中库房可不空虚。与其掏空陛下的内库，为何不让他们出力？这保卫边疆之事，本就该举全国之力。”

卿昱点头：“朕也如此想过，但他们不会轻易将钱财拿出来。”

白萌道：“这个就交给我吧。不过我也需要陛下的配合。”

卿昱愣愣道：“怎么又叫朕陛下了？不叫名字了？”

白萌眼神很是无奈。这小皇帝的重点抓错了吧？

卿昱：0_0重点抓错了吗？没有啊。

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不知何时起，京中传唱起关于边疆的歌谣。

这歌谣和平时表现战争残酷的歌谣不一样，它唱的是边疆将士的英勇无畏，唱的是边疆百姓对故土的热爱，唱的是承朝寸土必争的决心。

当民间传唱歌谣的时候，京中上层权贵还没有意识到问题。

直到这类似的歌谣越来越多，传唱范围越来越广，参与创作的人层次越来越高，从街边的稚童，到秦楼楚馆，都有类似的歌谣词曲响起，上层权贵们嗅到一丝不对劲。

他们盯着龙椅上的皇帝，想看看皇帝葫芦里卖得什么药。

这京中的舆论，若不是皇帝允许，绝不可能在他们眼皮子底下悄悄酝酿成如此大的声势。

他们没等到皇帝的动作，却等到了皇后的动作。

白萌一道给天下妇人的懿旨被快马加鞭张贴到天下各个城池，惊掉了京中所有权贵的下巴。

给天下人发懿旨的皇后不多见，发也是发一些类似于指导妇德的训诫性话语。

不过这行为并非白萌首创，不说前朝，便是本朝，开国皇后就面向全国发过懿旨，鼓励妇女们释放小脚，参与耕织。

前朝皇帝喜欢女人缠小脚，上行下效，“三寸金莲”成为上层士大夫眼中的美丽。

缠了小脚的女人行动不便，从此大门不出二门不迈，街上渐渐不见行走的贵族女子。之后，好似女子不抛头露面成了风俗。

开国皇后此道懿旨，让许多喜欢“三寸金莲”的士大夫很是抵制。但开国皇后是和开国皇帝一起征战天下，无论是底气还是魄力都十分强。

在她懿旨中，规定若是贵族女子不放脚，不给诰命，不得入宫朝拜；民间女子不放脚，应得的田地收回——开国时分田地，女子也能从公家分走数量为男子一半的田地，并可作为嫁妆带到夫家。

这懿旨一下，首先民间的女子纷纷放脚。美丽可抵不过田地。

至于士大夫，虽然自己夫人和女儿得放脚，但喜欢小脚还可以让侍妾歌伎缠，所以他们见抗议无效也懒得抗议了。

反正不是什么大不了的事，不必和拥有兵权的皇后争执。

开国之后，就没有那么有底气的皇后了，这面对天下人且言之有物的懿旨自然就不存在了。

没想到，现在居然又有皇后颁布了这样的懿旨，还真是让权贵们受到了惊吓。

而懿旨的内容，更是让他们冷汗涟涟。

白萌懿旨简直不像是懿旨，而是一篇檄文。在檄文中，白萌用生动而沉重的笔调描绘了边疆百姓流离失所，边疆将士浴血奋战，边疆异族惨无人性。现在边疆终于打了大胜仗，可以将那群异族赶出承朝的地界，可以让承朝至少和平几十年。承朝的男人们浴血奋战，承朝的女人们也不能甘于落后。咱们有钱的出钱，捐献军饷；没钱的出力，织布缝衣，尽全力支援边疆。这次定要将鞑靼打得再不敢进犯承朝边境。

为此，白萌率先捐献出嫁妆中所有白银作为军饷，并且带领宫中女眷织布缝衣。

皇后的嫁妆是会被登记造册，并且在出门的时候被礼官唱出来。

当然，这些只有带出去的嫁妆，别人的添妆不会唱出来。许多出嫁女攒着的夫家不知道的嫁妆，都是通过添妆加进去。

但在民间普遍认知中，唱出来的才叫嫁妆。白萌的嫁妆京中百姓都知道，这的确是拿出了所有压箱底的银子。

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