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在众多家长的挥手和大声嘱咐声中,这支队伍向大源城外驶去。
甲牛车在城内行驶的很慢,到了城外,慢慢发力,很快比普通人奔跑还快。甲牛车的车轮用取自妖山的奇木制作,车里的人只感到轻微的颠簸。
方运估算了一下,这甲牛车的时速能超过五十里。
在车上,三个班的先生不厌其烦地讲述如何杀妖和各种注意事项,哪怕这些学生已经知道,也认真听。
两个小时过去后,王先生已经说完所有的事情,一班的人就开始闲聊。
聊着聊着就说起朝廷的事情,王先生看了方运一眼,道:“儒家为主,乃唯一大道,有志于封圣者莫不遵从。但圣道艰难,许多人只求成大儒。有的只求闻达官场,所以学杂家;有的一心为护人族,所以主修兵家力量;有的以法治国,主修法家;有的为救国于危难,走纵横家之路而夹缝求生。自数百年前起,各国杂家开始主攻权术,所以哪怕各国就算有儒道大儒镇压,也难以撼动这个庞大群体,毕竟他们背后是吕氏世家。”
接着,王先生又分析了景国各家,实则是讲述景国官员派系。
方运渐渐听明白,文院一系大都是主修儒家,而军方以兵家为主,文官一系则非常复杂,修权术的杂家往往得势,掌握最要害的吏部,而吏部恰恰是负责考评官员和任命官员的衙门,所以杂家的力量才无比昌盛。
左相柳山极为精明,自往各家势力渗透,但不会突破底线,同时拉拢了农家、法家、纵横家等许多力量,用强大的权术把持国政。
文相虽然是大儒,主管景国教化,但因为是真正的君子,无论做什么都堂堂正正,终究不可能放着儒家大道不走而去钻研权术跟左相斗,在朝堂上自然处处下风,所以景国的朝堂依然是左相一手遮天。
王先生还特意点了方运一句,儒家、法家等以文胆立誓可以信,但有些人的誓言不可信,兵家有“兵不厌诈”,纵横家有“朝秦暮楚”,杂家有“兼容并包”,名家有“白马非马”,都可以在某种程度上规避誓言或承诺,不过仍然有一定的危险和隐患。
王先生又讲了其实儒家也有一句话可规避誓言,孔子曾说“要盟也,神不听。”是说一个人在被胁迫的情况下立誓,可以违背誓言,但前提是自己做得是公正、大义之事,若是立身不正,则无法规避誓言。
方运明白王先生在教导自己,心中十分感激,若不是有这样的人教,自己很可能要撞得头破血流才会明白。
一路上非常顺利,午间,七辆甲牛车到达米县县城,早就得到消息的县令率领衙门官员和望族之家迎接。
院生杀妖是磨砺心志,按照规矩不能入大城享乐,所以米县县令在城外的驿站摆下饭菜邀请所有人。
在饭桌上,何县令详细介绍了事情的经过。
米县水路纵横,一直会有妖民从长江而来,但妖民不过相当于童生,只不过力气大一些,智力低下,三五个手持武器的大汉就能轻松杀死。
可因为曲水县和米县相邻,少数曲水河的妖兵妖民逃到这里。府军先派人清剿了一番,最后发现没有妖将,便上报府里,于是州文院把秀才班的杀妖地点改在这里,而出现妖帅的曲水县一直戒严。
第72章遇妖
何县令讲完事情经过,众人开始吃饭。
无人喝酒,饭饱后,三位先生从何县令手里各取得三张“官印红文”,若在米县范围内遇到危险可撕破官印红文,到时候何县令会得到警示,前来救援。
若是有人连撕两张,那么县里会直接上报知府,若连撕三张,则会立刻上报州牧。
县里派出三个熟知当地环境的壮年童生,给三个班当向导。
辞别县令等人,七辆车前往近日曾出现妖物的地方。
卢家镇是米县三条河流的交汇处,这里的河道最宽处可达十丈,最深处可达两丈,时有水妖袭击人类的事情发生,而且卢家镇背靠山林,这里的妖怪就像韭菜一样割了一茬又一茬,怎么也杀不尽。
到了卢家镇,三班的马车没有立刻停下,而是在小镇里穿行,三班的于先生坐在车上,手持文宝“探妖虎头镇纸”探测妖物,最后没有探到妖物,安然返回。
众人找到镇长,向导拿出县里的文书,三位先生拿出州文院的文书,然后在镇里找到一个落脚的大院,开始最后的整备,众人休息一个下午,然后会在夜间出发,因为许多妖物都是昼伏夜出。
众人休息片刻,镇长带着三个童生来这里拜访,一个是在镇里教学的老童生,另外两个都是年轻的童生,准备在今年去大源府考秀才,好不容易见到州文院的才子们来到,自然要来拜访。
镇长一一帮忙介绍。
“这位是镇里蒙学的杨先生,为人厚道老成,我镇的童生都是他的学生。”
“这位是郭庸志,才二十二岁,大有希望考上秀才。”
“这是我侄子安承材,比郭庸志大五岁,再过三年要是考不中秀才就不考了,安心接手杨先生的蒙学。你们别看他长的木讷,当年曾立志不考中秀才誓不娶妻,可七天前救了一个被劫道的女子,五天前就成了亲。我那侄媳妇那是真叫漂亮,臭小子,考场失意,情场得意!”说完拍了一下安承材的肩膀。
安承材一表人才,可略显内向,害羞地一笑,掩饰不住内心的得意。
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