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第806章 雁过拔毛 兽走留皮（第1页）

“须佐能乎，须佐之男吗？”劳拉惊讶道。

因为父亲来日本探险的缘故，她对日本历史也做过一点点研究，知道须佐能乎的存在。

江浩点点头，“日本关于须佐能乎的传说很多，最有名的就是须佐能乎斩杀八岐大蛇的故事，当然，神话的东西我们也只能当做神话，而眼前这具骨架，极有可能就是须佐能乎的。”

劳拉转头看了看地上散落的枯骨，“这就是传说中的神明吗，原来结局和普通人的下场是一样的，死后也是白骨，传说终究只是传说，被人神话了而已。”

她忽然想起什么，问道：“卑弥呼有制造不死武士的能力，那她为什么不赋予自己弟弟不死之身，可以长久的陪伴她呢？”

江浩摇摇头，“咱们刚刚和不死武士战斗，你也应该看出来了，那些不死武士其实并非得到永生，虽然他们的骨架还能动，但他们早已经没了真正的灵魂。”

“甚至可以说，他们的部分灵魂是被卑弥呼的巫术封印在头颅里不得轮回，没有情感，甚至没有思维，变成了杀戮机器，或者可以理解为一段加入了初级智能程序的机器人，仅此而已。”

“须佐能乎是一个很有能力的人，可以说邪马台国甚至当时整个日本，真正的统治者就是须佐能乎，卑弥呼住在深宫不出，常年沉迷于修炼，卑弥呼在位70年，须佐能乎也统治了日本70年，整个国家的运转，其实都是在须佐能乎的控制下。”

“卑弥呼很爱她的弟弟，须佐能乎也是一个很高傲的人，又怎么允许自己死后成为一具傀儡呢，恐怕这才是最根本的原因，活，要活的灿烂，死，要死的干脆，绝不受人控制。”

对江浩的说法，劳拉表示很理解，如果那种事情放在她身上，她也不会选择变成一个没有情感的傀儡，还不如灵魂消失来的干脆。

看着须佐能乎的骨架，江浩叹息一声，说道：“他也是一代人杰，死后更是被尊为日本的神明，咱们还是将他的尸骨收拢了吧。”

“应该的。”劳拉道。

江浩和劳拉在周围转起来，手电照过去，在偏角找到了通往后殿的门，两人走进去，发现这是一处类似休息室的房间，里面有桌椅床榻，想来是须佐能乎休息的地方。

江浩走到一张木桌前，看到上面摆放着一大一小两面铜镜，这两面铜镜造型古朴，上面有云纹、藤蔓、神兽纽等，江浩看过之后立刻确定，这些铜镜应该是华夏产物。

江浩响起一件事情，卑弥呼女王进贡三国魏明帝，被封为“亲魏倭王”后，历史记载魏明帝赏赐了卑弥呼女王百面铜镜，甚至有传，日本三大神器中的八咫镜，就是这批赏赐的铜镜里最大最美的一面。

“八咫”就有大或美的意思。

据传，当年这批铜镜被带到日本后，天照大神十分喜欢，留下了最大最美的一面铜镜，取名“八咫”，同时用它以御灵之用，成为了她的法器。

日本人认为镜子能照物照人，本身就说明它具有神秘性和魔力，所以有关镜子的信仰和传说很多，说它可引来吉祥，映照出人心，可暴露恶魔的本质，预见生死吉凶，当时日本人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具。

就算是现代，日本人也认为镜子破碎是不祥之兆，不能跨越镜子等等。

没准这两面铜镜，就是和“八咫”镜同一批的魏明帝赏赐的镜子，那它们就具有很高的历史价值了，而且还是须佐能乎用的，也算是神明的宝物。

江浩趁着劳拉看向旁边的时候，伸手一晃，将两块铜镜收进空间。

落袋为安。

在角落里，他们发现几个大木箱，江浩打开看了看，里面是一些早已经腐败严重的衣服，江浩抱起一个箱子回到大殿，从地上捡起须佐能乎的骨头和铠甲装进去。

对于骨头，劳拉虽然不害怕，可依旧不愿意多触碰，江浩就没让她摸，劳拉在旁边检查自己的枪支和弓箭，却没有注意，江浩在往箱子里装铠甲的时候，那些东西只要一放到箱子里，就会立刻消失，全部进入到江浩的空间内。

这么好的铠甲，可是价值连城的，而且还是须佐能乎用的，那就是神明铠甲了，价值不可估量。

我江浩自问雁过拔毛、兽走留皮，这么好的东西怎么可能放过。

地上的铠甲收拾好，箱盖关好，江浩把箱子推到一个角落，对劳拉说道：“好了，咱们继续探索吧，不知道那些雇佣兵和幸存者们火拼的如何了，咱们最好在他们前面找到卑弥呼女王的宫殿。”

劳拉点点头，拿起弓箭跟在江浩后面。

“咦，你的枪好像换了？”走了几步劳拉忽然发现江浩手里的枪和之前的不一样了。

“在雇佣兵那里拿的，之前那把突击步枪坏了。”江浩随口说道。

劳拉眨眨眼，接受了这个解释。

......

王城内，

雇佣兵和信徒幸存者还在拼杀。

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