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与佛家修因果和道家修今生或是金身不同,儒教更加重视心性修为,讲究心性坚定,方能乱世立身,从容治世。
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”
儒教将儒家典籍收集在一起,编成一个大文库,即为“儒藏”,是儒家著作的总汇,与道家之道藏、道家术数之术藏、佛教的藏经相应。
而儒藏是聚集古代儒家著作的大百科全书,载有哲学、政治、军事、经济、教育、文学、历史、艺术、医学、化学、天文、地理、数学、技术各方面的丰富的内容。
而说到儒藏,区别于凡世间的治世和教世之论书,在修行世界威震八方的当属“浩然正气诀”。
“君心有浩然天地,正气常存于世,当心坚不破,诛邪荡魔,以正纲常伦理,教化众生。”
这帮儒生们并没有高明的内功法门和身体力量,甚至与普通人一样,不经风邪,力量弱小。
但天道是平衡的,浩然正气一出,对巫术、邪术、鬼魂灵体、域外之魔等不应在凡世间出现的东西,有着毁灭性的杀伤力,哪怕一丝浩然之气,对邪魔的伤害都要比普通修行者全力一击的杀伤力要强上百倍。
朝堂之上无邪魔,儒生们的修行亦不存在心魔之说,他们有坚定的信仰,心坚如铁,域外邪魔皆绕道而行,在江湖上,儒生们被称为“诛邪者”。
但儒生们志不在江湖,很少在江湖上走动,近代最经典的一战,让江湖人再次见到“诛邪者”当属抗战时期,小八嘎们请来一群东南亚降合盟的黑衣阿赞,用人命来帮他们练习飞头降和各种杀伤力强大的降头术,从而指使他们与我军作战。
现任大内特别议事处的儒教大家,宋然之宋老在当时还是一名偏偏儒生,一个人,一柄浩然正气剑,奉命前去剿贼,浩然正气一出,一十三个黑衣阿赞的飞头降瞬间功消人亡,此战让宋老名声大震。
我说那儒生们对灵体邪魔有着天然上的克制优势,岂不是无敌与修行世界了?
周全笑笑说这世上哪有无敌之说?我刚才不是说了么!天道是公平的,儒生们没有强大的内功法门和身体力量,这导致了他们没有修行者强悍的身体机能,对待灵体邪魔固然强悍的一啵伊,但是对待人来说就好似百无一用是书生了。
他们唯一的攻击手段只有强大的神识灵力攻击和浩然之气,而这个却成了他们的弱点,浩然之气所凝聚的浩然正气剑在修行初期威力还可以,但是随着修为的逐渐加深,对修行者的攻击意义慢慢减弱。
而神识灵力攻击方面,当你的神识修为不及他们时,当然是被他们吊打,而你一旦神识修为超过他们,这帮儒生在修行者眼中不过是一群待宰的羔羊,毫无威胁。
而江湖修行者,只要是有名有姓的人物,哪个不是风里来雨里去,血战当中养成的坚定意识?
我说不对啊!我与宋文亦交手时,他那浩然正气剑相当强悍,杀伤力很强啊?
周全噗之以鼻,就你那点修为,当然觉得强悍。
霍嚓,又被人鄙视了一把。
随后,周全像是想起了什么!说当然,修行之道,条条大路通罗马,到了大内宋老那种境界,又另当别论,所有的修行力量到终点的时候又将变成原点,不同的力量只不过是修行者在修行过程中所使用的工具而已,真正比拼的是境界修为和对天道的感悟。
我似懂非懂的点点头。
进入了十二月,京城总算是飘起了雪花,不过落到地上就融化了,积不起雪来。
这段时间一直闷在一九四九的训练楼修行,周全会时不时的跟我对练一下,不得不说,完全被吊打,我真好奇他比我小几岁的年纪,是怎么练出来的。
他却笑笑说,天天在生与死之间徘徊,你也这样。不过入门一年能有你这进度,说实话我挺佩服的。
我说你别捧我了,出道至今,没赢过几次,竟被揍了,好几次差点死掉。
让我郁闷的是,与周全对练完全不像是在祭天殿,他不敢下狠手,直至我给他讲了地狱式碎骨培训那些惨痛经历,他依旧是不温不火,怕伤到我。
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