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第604节（第1页）
李轩唇角微扬：“我知道，这是你们佛门继观世音与弥勒，地藏之后，最可能成就佛陀的菩萨之一。你们禅宗对其敬奉有加，几乎所有的寺庙，都有她的大小坐像。”
佛门中所谓的‘菩萨’，是众生成佛的必经身份，信徒从最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，分有五十二个阶位，如十信、十住、十行、十回向、十地、等觉菩萨、妙觉菩萨等等。。
不过前四十个都是凡夫菩萨与贤位菩萨，也就是沙弥，比丘，沙门，法师，伽蓝，金刚，罗汉等等果业，只有到十地阶位才是真正的菩萨果。
‘等觉菩萨’则是即将成佛的大菩萨，是菩萨中得大成者，有着无上法力，最后的‘妙觉菩萨’就是佛。
世人熟知的大势至、文殊、普贤等等，就是等觉位的大菩萨。观世音、弥勒与地藏曾经也是，可现今已是妙觉菩萨。
李轩的语气，却依然寒冽沉冷：“让你去将本王之令转告你们的心月莲菩萨，这有问题吗？”
释空信的额头，不由现出了一粒粒豆大的汗珠。
“殿下，心月莲菩萨法体降临，是我佛门无数信徒与比丘企盼的盛事。先秦以来，凡世与诸佛净土不相勾连，唯有心月莲菩萨这样的大觉者，方能引导众生，前往极乐。”
李轩知道其中究竟，秦皇元封封锁凡界，也隔断了诸佛与凡界，也就是诸佛口中娑婆世界的联系。
尤其佛门之盛是两汉之后开始，在凡界更无基础。
所以各大佛寺自造‘净土’，用于容纳历代僧人与殊信之众的魂灵。
可佛寺净土的空间有限，总有人满为患的一天。
这该怎么办呢？
佛门的办法是菩萨们每隔一段时间降临一次，来引导僧人与殊信之众破开‘秦皇元封’，去真正的西方极乐之土，得以‘超脱’。
李轩对佛门那一套观感不佳，认为佛门以‘转世轮回’与‘超脱轮迴，往生净土’之说，诱骗凡人信仰。
试问那数千万信徒中，真正能够转世，能超脱者有几人呢？
那些真正有资格前往那所谓西方极乐的，要么就是寺庙中地位较高的僧人，要么就是虔诚殊信的善男信女。
可普通的百姓是够不上‘虔诚殊信’资格的，只有能拿得出钱财的才算。
本来李轩反感归反感，可他也懒得去多管闲事。
可如果这些僧人与殊信之众的‘超脱’，是以罗烟的意识湮灭为代价，李轩是无论如何都不会接受。
李轩绝不会看着他的烟儿，成为那什么‘心月莲菩萨’的法体。
释空信则是倒吸了一口寒气，双拳则紧紧握持，压抑住了心中怒念。
“汾阳郡王，接引众信超脱，乃是功德无量之事。还有，殿下口出这等亵渎谵妄，就不惧佛陀生怒？
李轩手按着腰间的割龙刀，眸光则是明灭不定：“本王是听说过阿弥陀佛也有忿怒相，那么和尚你是生怒了？或者打算发脾气给本王看看？”
这个时候，就连旁边的阿巴斯，也讶异的抬起眼，略含敬畏的看了看李轩。
释空信则仿佛被一桶冰水泼在了头顶。
这个时候，他脑海内只有一个念头——人为刀俎，我为鱼肉。
释空信强迫自己冷静下来：“殿下请听我一言，罗烟与我佛门自有因果。此女纵横江南，所向无敌。夺宫之变，也曾以一己之力抗衡极天之法，这都是借用了心月莲菩萨法力。此女有幸成为心月莲菩萨法体，全凭其自愿。”
李轩心想果然，罗烟在夺宫之夜付出的代价，是自身的意识在未来某日被心月莲侵夺。
这个蠢女人!
李轩的神色却淡然冷漠：“你是要与本王辩论？罗烟与你们佛门的所谓因果，难道不是你们强加给她的？昔日夏御史满门灭绝，罗烟入手‘佛门千手大慈悲，观音三十三法身’，不都是由你等佛门上下其手，埋下的诱因？
因既然在你们佛门，却为何要罗烟承担其果?你们禅宗与此牵涉甚深，尤其夏广维灭门案，更是由当时的唯真一手安排。要说欠下因果，也该是你们佛门欠罗烟的。更何况——”
李轩微微俯身，神态睥睨：“烟儿是本王至爱，她借用你们一点佛力怎么了？这该是你们那什么心月莲菩萨的荣幸才是。”
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