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议政殿中,所有人的目光都集中在了秦游的身上。
如果郭城的军卒登陆瀛岛杀的十万人,全是无辜百姓的话,后果不堪设想,无论是对秦游,还是对国朝。
历史长河之中,华夏民族形成了高尚的道德准则以及完整的礼仪规范,包括传统美德等,也就是所谓的礼仪之邦。
小到一个人,大到一个国,都有着规范的行事准则。
在古代人的思维中,尤其是不少文人,都深信一个道理。
一个人,滥杀无辜,那么就要抵命。
如果一个国滥杀无辜,不会抵命,却会被上天降下厄运。
就好比战国时期的白起,坑杀赵国俘虏四十万人,被称之为杀神白起,秦国一扫六合的过程中,光是死在白起手里的就有一百万人,整个战国乱世一共才死二百多万人,一个白起就占了一半。
结果最后白起未得善终,秦也二世而亡。
这样的例子有很多,其实和滥杀无辜没任何关系,和皇帝以及朝廷政策有着直接关联。
这可并不影响文人们在这种事上做文章,天子不仁,将军暴虐,滥杀无辜的话,那么就会被上天降下神罚,最严重的话就会亡国。
而一位天潢贵胄皇亲国戚领兵作战,屠戮了十万人,还不是军卒而是百姓,一旦传了出去,无论是秦游还是天子包括臣子们,都会被士林甚至是百姓口诛笔伐。
十万,而且还是无辜百姓,这可不是一个小数目。
秦游也是着实没想到,瀛贼使团竟然打的是这个主意。
这猝不及防,着实打了他个猝不及防。
他当时带着人登陆瀛岛时,就是一个字----杀,根本不问是谁的地盘,谁又跟着谁混,瀛岛内部是不是团结稳定,和他有什么关系。
因为在他眼里,所有瀛人,都是贼,天诛地灭的贼,见到杀了就好了,没有必要进行任何沟通。
别说神堂左右门是颠倒黑白,就是真如他说的那样,秦游该杀还得杀,因为这个种族从出生的那一刻就是带着原罪的。
秦游“上一世”曾经看过一个记录片,战争前期,有一个人去日本留学,交了个朋友,是日本人,二人称兄道弟可谓是焦不离孟孟不离焦,基本上就是拜把子的关系了。
后来这人留学完了就回了国,他的日本哥们来中国看他,这哥们就将他的朋友引荐给自己的妻子和父母,没过多久战争打响了,他的这个日本朋友穿上了军装,杀的第一个人就是他的好朋友的妻子,第二个人到第十五个人,都是他的好朋友的亲属。
这就是日本人,不存在所谓的友谊,不存在所谓的感情,和你称兄道弟,到了翻脸的时候,没有任何犹豫。
秦游比朝堂上的任何人都清楚,这是个什么样的民族。
不是宁杀错不放过,而是一个都不放过也肯定不会杀错!
“殿下,世子殿下。”
鸿胪寺寺卿装出一副满面焦急的模样:“兹事体大,为何不言语,您倒是解释一番啊,我大夏朝,岂能有滥杀十万无辜之人的将领。”
“一派胡言。”张由也开口了,一副气哼哼的模样看向神堂左右门:“我大夏朝,乃是礼仪之邦,世子殿下更是天潢贵胄,岂会犯下这人神共愤之事,神堂正使,休要胡言乱语,你可有证据。”
张由这么一“提醒”,神堂左右门高喊道:“有,人证,就在殿外使团之中。”
秦游一脸揶揄:“我也有人证,好几万,你弄个瀛贼进来当人证,有屁用。”
“是汉人。”
“二鬼子?”
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