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第356章（第3页）

所幸的是，季来煊只当没发生上次的交谈，却没否认自己答应的，在材料缺乏时，主动为炼器补上了各种所需的材料。陈阳等人咂舌不已，私下纷纷纳闷，心想是师父欣赏谈老弟。

他们的师父季来煊不是什么客气人，若是遇上那些看着不爽的人，出再好的酬劳也断然不会帮人炼制。换了一个人，别说缺不少材料，就算缺一根毛，季来煊也肯定不加理会。

陈阳等弟子的揣测倒是沾一点边，季来煊初次见谈未然，印象不过平平。甚至因谈未然拿出那块充当信物的牌子，令得他错过得到“元阳鱼”等宝物的机会而稍有一点不爽。

人就是如此，接触多了，才会渐渐加深或改观印象。季来煊就是如此隐隐发现谈未然爽利的作风很对胃口，加上令他暗暗震惊的修为，私下称赞过好几次。

要知道，尽管谈未然平时收敛气息，令人看不出他的真实修为。可他在这里呆了数个月，如此下来，自然早就从平时行止里露出真实修为了，如此年轻的灵游境可不多。

季来煊肯补上材料，也有几分是出自欣赏。

别看季来煊乍一看，有一种属于炼器大师的冷傲酷，多接触就会发现他是个不羁的性子，是个性情中人。谈未然有一次听那群农夫私下说季来煊常常去青楼转悠散心，估计有个相好的。

当时谈未然差点就笑喷了，果然风流不羁呢。

说季来煊是个性情中人，倒是一点没错。

上次他问谈未然身轮精气的事十分贸然，须知，修士之间相处，除非交情十分深厚，不然没人会轻率的问出这种堪称探人家底的事。

季来煊为此近来时不时的给谈未然一些指点，私下授意陈阳拿了一本他亲自书写的图鉴给谈未然阅读。要知道，那可是他只给真传弟子看的书，再说，炼器大师亲笔撰写的书绝对价值连城。

也许是一些歉意，也许是几分欣赏，谈未然偶尔请教一二，季来煊也很乐意指点。

偶尔好奇问起，谈未然为何不向他请教炼器之道。谈未然当时就撇嘴：“前辈，您这玩笑开大了，听说您再世为人，如今前前后后有三千余岁了，我可没那么多时间来学。”

学炼器，当然要不了三千年。就是他想学，季来煊肯不肯教还是一个问题呢。

重点的，谈未然不认为自己分心二用还能两样都做到最好，也许有人能做到，也许多精研一个领域，会带来对武道的良好促进。可是，他知道那不是他。

谈未然知道，自己的心思在武道。

炼器过程里，忙里偷闲时，谈未然出自好奇，私下请教季来煊有关清修士的种种。

尽管谈未然知情知趣的从不问隐私，也不问太细致，季来煊理所当然的不会说清修士的隐秘和细节。可是，在一番介绍后，仍然渐渐对清修士有较清晰的认识。

不是谈未然孤陋寡闻，是不少清修士崇尚“清静无为”思想，情愿找个地方半隐居，不太活跃。于是，很少有人能亲自接触到清修士，往往形成以讹传讹的流言。

清修士本来是非主流，作风又低调，流派又复杂。令得世人对清修士多少存在着以偏概全的误读，所知所见不全面，形成了对清修士的认知大多数很片面。

甚至连“清修士就是靠夺舍续命”这种明显的无稽之谈，都有很多人坚信不疑。

季来煊对这谣言又无可奈何，又是嗤之以鼻：“没错，有这种靠夺舍续命的清修士，可只是少部分，是走极端的流派。”

没错，清修士亦分为不同流派。季来煊就是上清道一脉的再传弟子，这是一个纯粹的清修士道门，思想较为平和，与人为善，不排斥武修士，不像某些清修士流派走上极端道路。

清修士追求的最终极巅峰，是神魂不灭。

首要注重的是神魂，却不等于会彻底把肉身弃之不顾。上清道固然推崇神魂飘游天地，亦讲究练气和身轮，亦讲“天地师亲君”的伦理。

谈未然暗暗点头，从这个追求来说，清修士绝对不会彻底走上夺舍续命的旁门左道。夺舍是一种很有争议的手段，至今令得清修士名声不太好，可其实不是每一个流派都用这个手段。

清修士的“夺舍”，和外界的谣传有很大出入，其中细节很有讲究，一点也不是随便胡来，更非人们以偏概全的“一次次更换肉身”。

其中有很多东西，当季来煊娓娓道来，谈未然才恍然知晓不少，急忙表示谢意，像季来煊你来我去没什么架子的前辈可不多。

季来煊欣赏他的直率，半玩笑的提醒：“不少清修士和老夫一样，较好说话。却不是每一个清修士都好说话，有的排斥武修士，有的是专门靠夺舍续命。倘若是那种人，你撞上一个就得十倍小心了。”

谈未然哈哈一笑：“我应该没那么霉运。”

第472章农家门徒

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