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在世外是会有损失的,可以无损吗?要知道一丁点的力量都可以是损耗,力量释放那么一点,那就少一点,但离开世界,就算是行走也是费力的。
所以在无损退敌的同时还要开疆扩土,这样才能完成无损的条件,那外面的家伙会被你吓跑吗?至少难民是不会的。
至于贫民,啧啧...光着膀子往外一站就像让我跑路?是不是想太多?
理论上无损是很难完成的,只有建立在一些特殊的家伙身上才行,比如贫民,在外面摆上丰厚的破烂,那贫民有可能退走远行,但能不能站得住脚这就和贫民无关了,别以为开疆扩土那么容易。
收买贫民这样的举动吧...贫民的本世很穷,别以为一堆垃圾就能打发了。
世生丢的垃圾和世界丢的垃圾是两回事,前者需要多,多多益善,至于生灵的那连垃圾都不是,生灵丢的就像是沿途的补给,食物,相当于吃一顿饭,吃一顿饭就想让我们走?我们是贫民不错,但过的很难呀。
知道难在什么地方吗?远征。长途跋涉能不难吗?
所以呀,这贫民也是难民,至于有多难那就不一定了,远征一座世界是贫民,当到第二座世界则是难民,第三座世界则是灾民,第四座世界则是流民,第五座世界则是患。
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当患病了,算是初步脱离了民生,第六座世界则是匪,匪就不是什么民了,非民的说,到了第七座世界则是寇,到了第八座世界则是魃,第九座世界是干,第十座世界是荒,说说也就听听,总之越后面越不好伺候。
以第十座世界为例,想要它们退走吧,按照规矩,掏空世界,身无长物,除了一生一世之外,世界所有的东西都没了,如未来,过去等等。
一世成荒,开疆扩土一生成空,值吗?不值。
所以呀,征榜席文通常都是不完整的,凑出来的,既是远征,那路过的可远远不止十座世界,算算的话,一般只算前九。
一二三四五,看看先走哪一座世界,但也就是前九,前九还付得起代价,第十?呵呵。对于第十座世界通常的是交易,互有通无,不过那些带着征榜席文的那通常都不会跟你打什么架了,获得了外出的机会,那通常是以交易为主,不过战争也是一种交易就是了。
贫民会要会争会抢,但平民是另一回事,这些家伙可就不是什么身无长物了。
武器、防具、食物、材料...都可以带出来,那是倾家荡产,把世界搬空,能带的全跑,因带出去的丢不了,所以这些东西都是物品,可以交易的物品,丢不了的玩意。
看似交易给了别人,这只是让其他世界有过这个玩意,交易的是一份存在,存在过,而拿回来的却是实物,这等同于拿过去来交易现有,当过去的物品消失,它会成为存在过的未来。
当然也不纯粹的是过去,好歹是家产,这些东西在消失之前是可以用,可以用完,可以用光,可以用尽,物尽其用。
在存在的时间内,在于你用到怎样的程度,若物尽其用,它便是真的,若不能它就是假的,在次则是虚的,更拉则会散掉,物归原主,仅仅是简单的存在过。
这是物宝天华,是真是假是虚是无。
是不是以为很亏,但在世界的层面上这是不亏的,当然,很多时候这都是一笔亏本的买卖,但这样亏本的买卖有人做,而且很多。
做这笔亏本买卖的,就算在垃圾,也不至于亏空,总归可以把物宝天华给留下点什么,这样亏本便是赔,赔多少都有得赚,多少的问题。
物宝天华的本质是无,但凡留下的什么都是有,这样的无中生有,于世是盖世,这也是为什么这样亏本的买卖有的是人做。
倾家荡产带出来的物宝天华,要是世界的体量很大,兴许都会给包圆处理,就算是世生,那也是交易物品之一,无非是交易的方式不同。
这是一场周游世界之旅。
别看出世是拖家带口的马蜂窝,但踏上归途的寥寥无几,能交易的干净,那绝对交易干净。
一生一世不说笑,归途多则无数,少则一生,但一生少见,更准确的来说是无量生少见。
一生无量,这是绝无仅有的基本条件。
出去的时候大家都是笑眯眯,但回来的时候大家可能摇身一变成饿狼了,那是虎落平阳时,也正是鲸吞之日。
在种田,在安分,看见这么一头病虎,那也是会垂涎欲滴的,考验天性的时候到了,面对这样一头病虎,究竟是出手还是不出手,若能鲸吞,谁都不介意当头畜生。
虽说一般情况下,世生是不得外出的,但这是情况特殊呀,大不了蒙受损失,回头当畜生,但蒙受损失谁也不想,所以一般情况是拦,交过路费。
此路是我开,此树是我栽,要想从此过,留下买路财。
嘻嘻。
拦对于病虎而言是难,一道难关。
一生拦,不易过,至于闯?闯过难关算本事,一生是在明面上的拦,但后面还有多少生?
拦拦路怎么了?物宝天华不贵吗?真的是。
一般是派一生难就是了,闯过了就闯过了,一句话:终究不得御令,不能做的太过分。
就算有御令,那也要讲规矩,一生对一生,这是合规。
世外仍属于世,只不过规矩有些不同,不得御令的拦是会蒙受损失的,但我没有这玩意不是,没有怎么办?讲道理可以拦。
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