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第316章 两仪虚实剪与煮白石炼仙粮（第3页）

这法子就是一门粗浅的造化术，你可以此法做参悟，炼玄光为云气应该不难。”

说完，阴陈子直接把煮白石的秘法，一一传授给余书洋，依照此法，他又讲述服饵与仙粮。

这服饵修仙，就是一门靠吃来修炼的道法，算是炼金丹求仙的初期，可以看出来，完全就是一脉传承。

当时，服饵修仙不懂的炼制金丹，服食的饵统称为仙粮，认为五谷杂粮都有谷毒，凡人会死也是因为谷毒。

于是乎，慢慢就有代替五谷杂粮的“仙粮”，比如吃松子、桑实、黄精、茯苓一类的灵药派，又比如云母、金玉、泥石的仙药派。

后来，灵药派演变成了草木炼丹法，仙药派演变成了金石炼丹法，两派源远流长，在炼丹一道占据重要地位。

余书洋听完之后，对煮白石秘法有了清晰认知，这门术法本质上，就是用廉价的石卵代替玉饵。

当初服玉饵修炼，与现在的服食仙丹类似，远古时代之前，金石、玉石都蕴含天地神气，服食金、玉饵，就是服食天地神气。

奈何，远古时代万物皆有灵，山神、土地神比比皆是，想要开挖金石、玉石，必有神灵出面阻止。

于是乎，就有了炼石卵、泥石为白石的法术，所谓白石，并不仅仅是白色的石头，而且指无瑕白玉。

余书洋正好要炼制玉镜，也能借此参悟一下煮石秘法，他将五丁阴火蛇、九阳玄水龟从玄窍中放出来。

煮石，可以架起一口铁锅慢慢煮，就像煮粥一样，把石卵修成一锅白玉汤，也可以埋入土中，慢慢煅烧，最后烧炼成白色的玉石。

他要炼制太阴石为玉镜，就不需要这么麻烦，毕竟太阴石已经是灵玉了，不需要过多的祭炼。

余书洋拿出五芝瑶草剑，他运使土行变化，炼化地气为刀圭，将太阴石分作一大、一小二块。

在驱使五丁阴火蛇、九阳玄水龟，分别将太阴石吞下，以法相为锅煮白石。

这门秘术不涉及阴阳五行，就是煮泥石为白石，修炼到精深处，领悟到造化之法，就能炼六一神泥、五色石。

对于斡旋造化，余书洋一直参悟不透，上次阴陈子炼点金丹，让他参悟点金变化与斡旋造化。

偏偏他对五阴、阴阳，这种玄机变化领悟颇深，反倒是点石成金这种造化之法，久久不能入门。

或许，这跟他依赖的数算推演有关，阴阳变化、五行流转，都有规律可寻，可以推演出气机转变的道理。

斡旋造化，就毫无道理可讲，他能点石成金、能煮石成玉，并且金、玉都不是假的，不是法力变化的虚假之物。

余书洋一边用火蛇、水龟炼石，一边取出点金丹温养，这枚鸡蛋大小的金丹，会随着法力温养，慢慢变作一件点金之物。

就像阴陈子手上的雷火纹金杆，就是他这些年慢慢祭炼而成，能够不施展丁点法力，只凭借金杆就能施展点石成金。

上次阴陈子祭炼点金丹，最后为了展示造化之法，就用雷火纹金杆点炼丹铜炉，直接点铜炉为金炉。

火蛇、水龟体内两块太阴石，不等片刻就化作一团乳白色液体，随着一点点蒸煮，可见星星点点的月华，就像银色的闪光。

在余书洋亲眼见证之下，两块太阴石一点点化作白石，体积缩小了整整一半，太阴月华遍布其中，直把白色的太阴石炼成银白色。

见此情形，他忙着祭炼玉镜法禁，将两块太阴石炼成一对玉镜，准确一点来说，应该是一对银镜。

就见着，母镜长二丈、宽一丈，子镜长八尺、宽四尺，两镜通体都是银白色，仿佛是一块白银打磨的镜璧。

经过法相施展煮石秘法，不由的让他想到一句五味调和，这是灵厨修行的核心之一。

煮白石、点石成金，不涉及阴阳五行这类气机变化，而是与烹饪相似的——五味调和。

泥石、白石，石头、黄金，都可看做一种味道，例如，泥石是酸味、白石是甜味，将酸味调和成甜味，就是煮白石、就是点石成金。

参悟透这一点，余书洋就像是捅破窗户纸，一下子对造化有了清晰的认知，也想到如何炼玄光为云气。

（本章完）

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