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砰地一声,张胖子关上了大门。一阵滑动窗帘的声音响起。安静后,他像一个即将揭开宝藏的探险家,心跳加速,满是期待和兴奋。轻轻地将那件被岁月遗忘的铜像放在饭桌上,就像是在进行一场神圣的仪式。铜像上厚重的污垢掩盖了它真正的面貌,张胖子决定动手清洗。通过网络,搜集到清洗古玩的知识后,他小心翼翼地开始了自己的“考古发掘”。大致清洗后,铜像露出了更多细节。这尊铜像高约20厘米,底座直径约5厘米,人像部分高约12厘米。全身由纯青铜铸造。底座形似鼓,立面刻有云纹。人像则为奇特的豚首人身鸟羽形象。周围环绕的不是珠子,而是一面面小鼓。人像一足踏在底座上,另一足提起。双拳张开,仿佛正要击鼓,栩栩如生。张胖子没见过这号的,越看越迷糊,随后上网寻找相关资料。经过电脑的自动比对,找到了一幅与铜像极为相似的壁画。该画出自初唐时期的莫高窟。描绘的是雷神脚踏祥云,击鼓作雷的场景。突然,张胖子的心就提到了嗓子眼儿,差点叫出来。在心里默念,卧槽!卧槽!卧槽!这t唐朝货啊。原来唐朝的雷神长这样。这下可发达了。张胖子立马想到了秦世杰。刚拿起手机想分享自己的喜悦,又放下了。以前他没少分享过,到最后还是个上周的。结果被秦世杰无情地嘲笑一番。这也不怪人家,谁叫他自己从没淘到一真件儿呢。这好比一个人买彩票,老是没中,突然中了大奖,说了也没人信。这张胖子心里一个劲烦躁,打定主意,找一位行业里的泰斗掌掌眼。他左思右想,这东西见不得光。万一真是唐代的,匹夫无罪怀璧其罪。他搜肠刮肚,还真找不到认识的古玩行家。干脆,给铜像照了高清相片,再p一下。看上去像是某博物馆里的展品。发在几个古玩论坛上就等消息了。最近,张胖子的部门启动了一个新项目。使他陷入典型的码农生活——起早贪黑,几乎没有闲暇去关注其他事情。一周后,任务终于告一段落,他才想起了那件古董。急忙登录各大古玩论坛,他发现自己收到了许多回复。其中一条特别引起他的注意。一个昵称为“汉武”的用户想要加他为好友。张胖子迅速通过了好友请求,并开始了交流。汉武直截了当地表达了想要看看张胖子手中物件的愿望。最初,张胖子试图含糊其辞,称照片是在某个博物馆拍的。汉武也没拐弯抹角,立刻指出博物馆中并无此项展品。还随口列举了该博物馆的其他展品。张胖子意识到,遇上了真神,便坦白了这物件儿的来历。当然,关于怎么得到的,他便没提。汉武听后,进一步解释道,这物件儿是雷神像。从工艺来看,可能是唐初。由于人像的造型,既非佛教,也非道教的常见形式,很可能早于唐代。要了解更详细的信息,需要问问这户人家祖辈的来历。得知这些信息后,张胖子决定再回到老家进行调查。他前往超市,购买了好几千的高档烟酒作为礼物,再次来到张建国的家。希望能从他的口中,了解这尊雷神像背后的故事。张建国看见张胖子提着大包小包的烟酒,笑咪咪地说:“哟,老弟,你来咋不提前给我说一声啊?我好准备晌午饭。”张胖子笑道:“叔,我就顺便过来一下,不用搞得那么麻烦。这是我们那里最好的烟,最好的酒,你品品。”张建国开心地接过袋子说:“你等到,我去做晌午饭,吃了再回去。”胖子喝了一口浓浓的沱茶,砸吧砸吧嘴说:“叔,不用了,我歇一会儿就回去。诶,叔,你怎么不去城里住,有儿女陪着也好啊。这个屋子太旧了,住起来不方便。”张胖子本来想说太破了,给硬生生吞了回去。张建国一边撕开软华子的包装,一边自豪地说:“你晓得撒子,这个祖屋有好几百年了,我不走是因为祖训要有人守住这个祖屋。”张胖子问道:“叔,你祖上是哪儿的?”张建国点了一根烟,猛吸了一口说:“我祖上不是本地人。虽然也姓张,却是从濮阳迁徙来的。听老人说,祖上在明朝是濮阳一方的大地主。因为清军打了过来,为了避祸,变卖家产,带着族人逃到这里。就一直在这里生活,开枝散叶,还出了几个大官。解放后搞土改,家里的土地和店铺都被分了。就留下这个祖屋和周边几块田。现在没落啰。”说完摇了摇头。张胖子再和他聊了一会儿,见套不出其他消息就告辞回了家。张胖子一到家,就上网跟汉武聊了起来。汉武得知详情后,对雷神像产生了浓厚的兴趣,并流露出收购的意向。他分析到,那家人的祖上,在清朝之前住在濮阳。而上古时期,濮阳被称为雷泽。根据《山海经·海内东经》记载,雷泽之中居住着龙身人头的雷神。其形象与《论衡·雷虚篇》中描述的雷神相似。左手引连鼓,右手推椎,欲做击鼓之姿。这与张胖子手中的物件非常相符。伏羲和舜是华夏先民敬奉的始祖,他们都与雷泽有着密切的联系。汉武认为,这件未曾面世的青铜雷神像,无论学术价值还是收藏价值,都极为珍贵。张胖子此时的心情极为复杂。既为自己意外发现了宝贝而激动,又担心这件过于珍贵的宝贝会带来极大的麻烦。他沉默了一会儿。汉武似乎察觉到张胖子的担忧,便主动提出,如果张胖子信得过他,可以见一面。能帮他出售这件宝贝,保证价格满意。张胖子现在举棋不定。虽说汉武的坦率让他觉得这是一个值得信赖的人。但理智告诉他,他需要冷静下来想想。张胖子便告诉汉武,他需要一段时间考虑。:()重返后金总部
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