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第一百五十九章 环天司 我敢（第2页）

就像是将一滴墨水滴入水中，看着它逐渐从水中晕开。它的边缘与水是交织在一起的，看不清到底具体是从哪里开始变成了无色。

“……雾天司的力量”

艾华斯敏锐的捕捉到了这股力量的本质。

在雾天司刚刚升格的时候，她就确定了属于自己的职业。这是伟哲与砂时计所创立的“职业体系”，每一位天司都可以将自己的一部分力量质押在砂时计那里、交换出一部分的力量，由伟哲构建出的职业系统将力量的触角延伸到物质界。

这并非是强制的。但它却对天司与柱神都有一定的好处。

就像是其他世界观的“信仰”一样……虽然这个世界的神明们不需要信仰之力，但道途的衍化与更迭、与神明们对源河之力的理解与阐述息息相关。他们需要通过“证道”，在物质界完成各种仪式、获得各种成就，从而证明自己的道途是正确的，才能从源河中得到更多的力量，进而有机会能够挑战柱神。

而如果有人愿意就职属于自己的职业，也就意味着他们的道途被更多的人认可了——在这个特定的道途中，该道途的行者选择了更倾向于自己，而不是其他天司或是柱神的方向。

就像是“党内选举”一样，转职到这个职业就等于为职业的持有者投出了自己的神圣一票。

这就是需要先获得对应的超凡技艺与神秘知识，才能获得对应职业的原因。

听起来似乎有些颠倒因果……但如果将这份职业力量视为“投票后获得的小礼物”，就好理解很多了。学习天司与柱神们所倡导、推荐的神秘知识，本身就等同于宣布自己“认同此道途”。这同时也是能够提升道途等级的神秘知识唯有“五项”的原因——这正是均衡之数。

在这个道途中掌握的熟练度前五的技艺，就代表在这个道途中更倾向的“研究方向”。通过这些研究方向就能总结出对应的道途行者更接近于那位梦界代表，从而得到对方储存在砂时计那边，通过“职业”这项大仪式发送到每一个人手中的“感激礼品”。

当然，其中也有蝶天司、宴天司这种不在乎道途之力的反馈，完全不给礼品，你爱投不投的选手；也有堕天司这种“你收了我的礼品就是从我这里借了高利贷”，早晚要连本带利一起还回来的类型——堕天司显然是不喜欢吃亏的性格，所以他才会规定恶魔学者需要晋升成“恶魔化身”。

一旦成为了恶魔化身，就等同于成为了堕天司的财产。那肉最后还是烂在了锅里。

血天司所设置的“鲜血领主”也是一样——这本就是专门给自己的后代们准备的“金手指”，它需要消耗的“血气”资源很明显就是月之子们才能玩得转的职业。他甚至直接堵死了月之子们就职其他大多数职业的可能。

除了直接与恒我相关的职业，比如说月光学者，因为该隐过于尊重恒我所以允许……其他全部都封禁了。

那么按照血天司最初的构想，应该是每一个月之子都会选择这一职业才对。

——结果没想到，月之子们宁可空着职业都没有多少人选择成为鲜血领主。

这其实倒也没有什么特别的理由，仅仅只是因为他们本身就已经足够强了、力量够用了而已。这些完全堕入爱之道途的超凡者里面，也没几个勤快的……根本不想从头练级，参加麻烦又危险的晋升仪式。

反正就算没有职业，也能发挥出等同于幻魔的超凡力量。而在晋升仪式中死去的话，哪怕月之子死不掉也会很难受。最重要的是，他们有同族的庇护、还有上流社会的力量，其实根本就不缺防身的能力。

而雾天司不同。

她虽然有雾妖这种类似于月之子的独立种族作为天司权柄的锚点……但雾妖的种族认同极有可能是一种“特殊的月之子”，与她实际上没有什么直接的关系。

宴天司不光是有巨龙一族的追随，他那“今朝有酒今朝醉”、“来者皆是客”、“美食是平衡了爱与兽的创生”的盛宴精神，更是在物质界有无数认同者。

蝶天司虽然没有种族、也没有什么容易被认同的理念，但祂完全不在意自己能不能升格成柱神，因此也完全不在乎物质界有没有自己的同道者——就这么随便混着呗，力量弱点就弱点，还能被开除了不成

谁能开除我

——谁敢开除我！

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