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第八十二回 灵童降世风雷动俊彦长成德艺馨(第2页)

仙人微笑着摇摇头:“没用的,无论您怎么努力,国王陛下,您的儿子必定会遁世苦修,成为无上觉者。”

仙人走后,净饭王心中暗暗担忧。

他不希望儿子将来出家修行,而是希望他继承王位,成为一代明君。于是他为太子取名“悉达多”,取一切愿望都能达成之意。

同时,国王下令在王宫中为太子创造最美好的生活环境,不让他接触任何世间的痛苦。

他八岁时,拜毗迦蜜和忍天为老师,一边研读书卷,一边学习兵法,很快四年就过去了。

到他十二岁那年,就能通晓世间的各种事物。

有一天,净饭王带领太子悉达多和王族的其他儿童,到野外游玩。当时,田里有许多农民,正在光着膀子干活,他们赶着耕牛,辛勤地犁田。耕牛如果稍微走得慢了,农民又是拽绳子,又是扬鞭抽打。

烈日当空,天空十分炎热,那些骨瘦如柴的农民和耕牛,又饥又渴,十分困乏,汗流浃背,气喘吁吁。犁过的土地上,有一些小虫在爬动,引来天上的许多飞鸟,竞相捕食。

太子看到耕牛这样卖力地犁田,还免不了遭受鞭打,又被绳套勒得鲜血淋漓,遍体是伤;他看到农民赤膊耕作,被烈日曝晒,浑身沾满尘土;看见遍地小虫被群鸟争食,不禁产生怜悯之心,十分忧愁,就像自己和亲人被捆绑一样难受、痛苦。

他说:“哎呀,世上的众生,不仅要受生老病死之苦,而且有这么多不痛快的事情。他们为什么不抛弃这些世间烦恼,寻找清静安乐之处呢?为什么不愿摆脱这生老病死的苦痛?我要找寻一个幽静的去处,很好地想想这些事情。”

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游玩结束后,净饭王领着其他孩子返回了自己的宫苑。太子四处张望,想寻找一个清静地方。

突然,他看见有棵枝叶繁茂的阎浮树,当即对左右侍从说:“你们都回去吧!我要独自一人在这里修行。”于是,太子来到这棵阎浮树底下,在草坪上跏趺而坐,静心思考那些大道理。

此时天上有五位神仙路过,当他们经过阎浮树上空时,突然无法再向前飞行了。

他们感到奇怪,互相议论说:“我们从前从这里多次经过,靠自己的神通,或者穿过须弥山,到毗沙门大天王住的地方;或者到阿罗迦盘多城,那里有许多夜叉、恶魔,都阻挡不住,怎么今天我们被挡住了呢?是哪一位让我们的神通失灵了呀?”

说毕,便低头仔细观察,见阎浮树下,太子在那里跏趺而坐,一片光明,威仪非常。

神仙们心想:“他莫非就是世间的大梵天王?莫非就是吃沙那欲界之主?莫非就是日月天子?莫非就是转轮王?莫非凡世上出了佛陀?”

园林守护神告诉神仙们说:“这不是大梵天世间之主,不是吃沙那欲界之主,也不是日月天子,他是净饭王的太子悉达多。各位仙人应当知道,所有众神的威德都及不上太子,因此,你们来到这里,神通有限,就不能飞越过去。”各位神仙听了,便从天空降落到太子面前,各自对太子唱了一番赞诗。

此后太子出家成道,阎浮树就成了佛教圣树——思索之树。

太子在文事方面打好基础后,从十二岁的那一年起,他又开始练习武术。太子生来就有很大的膂力,一切兵戎法式,百般武器,在很短的时间之内,太子很快的都一一纯熟通达。

有一次,周边大国打起迦毗罗卫国的主意,正在边境调兵遣将,跃跃欲试。

此时净饭王已年近花甲,廉颇老矣。自然有意让十几岁的太子乔达摩·悉达多接班领兵出征,不过其三位兄弟斛饭王、白饭王和甘露饭王似乎不太情愿,因为斛饭王之王提波达多和甘露饭王之子阿难陀两人都天生神力,都不想放过这个立功的好时机。

没办法,净饭王只好安排了一场名义上全国性的比武大赛,实际只是王室子弟的武艺竞争。

公告一出,全国百姓顿时沸腾,国内外勇士纷纷而至,举国民众都往王城挤。

到了第七天比赛开始的时候,整座王城热闹非凡,到处都是人,每个小角落都被挤得满满当当的。也不知道是哪个家伙故意捣乱,偷偷拉了一头大象挡在王宫门口的路中间,让大家都没法走过去。

在印度,人们把大象当成神,觉得它们代表着力量、长寿和聪明,而且这头大象还有点生气,就趴在路中间,怎么赶都不肯走。

太子的堂兄、斛饭王的儿子提婆达多第一个从宫里出来,远远就看到老百姓们整整齐齐地朝着王宫看,好像是在排队欢迎他一样。提婆达多特别高兴,正准备跟大家说几句话,没想到抬他的轿子到王宫门口就停了。

提婆达多王子有点不高兴地问:“怎么不走啦?”

卫兵马上回答:“不知道是哪个缺德的把一头象神拉到城门口了,大家都害怕它,所以不敢往前走。”

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