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第22章 河图洛书（第2页）

“信我，得永生……”一道宏大的声音，在杨梓的意识深处响起，像来自上古的神灵，又像是山谷里的回音。

两副神秘星图，在杨梓的识海中亮起。

星图中似乎蕴含了深奥的宇宙星象之理，整个宇宙，犹如一方无边无垠的超级大魔方。

“河出图，洛出书，圣人则之。”

“大玉，夷玉，天球，河图在东序。”

“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”

“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者。”

一阵阵宏大的声音，响彻在杨梓的识海里，神秘而幽远。

周易源于八卦，而八卦又源于河图洛书，风后由此创立奇门遁甲之术。

万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象。

将气形质数象五要素，用河洛八卦图式来模拟表达，它们之间巧妙组合，融于一体，便可以建构一个宇宙时空合一，万物生成演化的运行模式。

也即是说，太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等皆可溯源于此。

河图本是星图，其用为地理。故在天为象，在地成形。

在天为象乃是三垣二十八宿，在地成形则为青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。

天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气。所以四象四形乃纳天地五行之气。

土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。

若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。

此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象。故河图乃阴阳之用，易象之源。易卜乃阴阳三才之显。

太乙即太一，所行九宫为：中央招摇，北宫叶蛰，东北天留，东宫仓门，东南阴洛。南宫上天，西南玄委，西宫仓果，西北新洛。

八卦的八个方位加上中央就是九宫。

河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无比。

星图之上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无限的宇宙奥秘；纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于一十五。

龙图三变，一变为天地未合之数，二变为天地已合之数，三变为龙马负图之形，最后形成了河图、洛书两个图式。

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万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生、成皆有其数。

“河图”的这个“河”，其实指的是星河、银河。二十八星宿也是从银河里面出来的，“河出图”不是黄河出图，而是星宿从星河里衍生出来。

河图最初的原型是一条白色旋转的龙，将银河画成白龙，围绕着中心点运转，而这个中心点，就是北极星。

这幅图在后来演变成了一黑一白两条龙，逐渐成为了世人熟悉的太极阴阳图。

在上古人类的观测中，所有的星星，都是运动的，包括太阳和月亮，只有北极星是唯一不动的，这个唯一不动的星，古人称之为“天极”，也就是天极神。

东西南北和四面八方，交叉点的那个地方叫“中”。这点从河图的纹理上来看，它正是北极星的这个位置。

天宫上的位置，和地场下的位置是相互对应的。

河图主常，洛书主变；河图主象、洛书主数；

河图主偶、洛书主奇；河图主静、洛书主动。

河图为体，洛书为用；河图重合，洛书重分；

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