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马均在午后的烈日中送曹爽出洛阳垒,在城门口,曹爽又拍着马均的肩膀道:“德衡啊,可得尽快教会更多的工匠能造出连发投石机来,陛下和吾对卿可都是给予厚望啊!”
马均郑重道:“丞相放心,仆、仆必不负陛下和丞相所托!”
曹爽随后便翻身上马,曹爽前后的亲兵也纷纷上马,伴随着挥舞马鞭的声音,曹爽和他的亲兵便向街道的远处而去,
马均与城门口一众的将士、工匠齐声抱拳作揖道:“仆等恭送丞相!”
一个时辰后,曹爽带领着几百人的亲兵卫队方才沿着原路回到丞相府中………………
天色还早,曹爽便没有急着回内院,便先去了前院的西厅歇息,顺便看看有没有大事需要自己决断,若是一般的小事自然是烦不到他的,自有以杨综为首的一班丞相府属官帮忙处理着。
曹爽刚上得西厅的台基,准备迈入西厅,后方便有人叫住了他,“丞相,仆有要事禀奏。”他能听出来这是杨综的声音,曹爽心想这开府理事便是事情有些多,朝中的大小事物都要先汇总到他的府中,
但却又不得不如此,这都是权臣所需要掌控的一国权柄,武帝、诸葛亮莫不是如此,
这便是经常出现皇权衰微与权臣执政的现象,当然了东吴除外,以及与其相适应的“霸府(霸朝)”政体形态。
例如建安时期曹操架空汉献帝与朝廷,独揽国政的统治模式,史家袁宏称之为“霸朝”,胡三省称其为“霸府”。
霸府是权臣建立的控制皇帝与朝廷,作为国家实际权力中心的府署机构。它可以是丞相府,也可以是大将军府、大司马府、太尉府、骠骑将军府等各种非正式国家最高权力机关。
霸府应该包括两方面的含义,一是宰相(或大将军、大司马等)和相府实际掌握最高权力,相权取代皇权。
二是相府(或其他府署)的规模和组织系统相当庞大,有别于通常建制下的府署规模与组织系统,更像是个小朝廷。
这时的霸府通常以曹操的统治机构最为典型,从他在建安元年(196年)迁汉献帝于许都,建立司空府开始,到建安二十五年(220年)他以魏王身份去世,历时24年,
可以根据其势力发展与统治形式的变化划分为三个阶段,即:
第一个阶段霸府发展时期,从建安元年到建安十三年,曹操的司空府掌握实际权力,起初设在许都,与汉献帝及朝廷同城,中央政府在名义上设有三公中的司徒,不设太尉;曹操后来消灭河北袁氏,将司空府迁到邺城,与帝都分离。
第二个阶段霸府巩固时期,从建安十三年到建安十八年,曹操自命为丞相,废除旧有三公制度,并扩大了相府的规模,行使原来中央朝廷的职能。曹操不再返回许都,也不再朝见汉献帝。
第三个阶段霸府成熟时期,建安十八年到建安二十五年,曹操封魏公受九锡,成立魏国,并在邺城修建社稷宗庙,置尚书、侍中、六卿及五曹,建立起中央政府机构,后又称王,采用近似皇帝的礼仪制度,准备完全取代汉献帝的朝廷。曹操开创了霸府政治的模式,为此后权臣篡夺政权提供了可以借鉴的范例。
刘备称帝建国后,诸葛亮担任丞相“录尚书事”,他没有自己的相府,办公地点是在宫里的尚书台。
直到刘备病死,刘禅继位之后,“建兴元年,封亮武乡侯,开(丞相)府治事。”
这才有了府署。蜀汉的丞相府共存在11年,其中前4年设在国都成都,诸葛亮南征时派遣长史向朗、参军张裔留守,战事结束后即领兵返回。
此后7年,诸葛亮率师北伐,丞相府常设于汉中,或随军开赴前线,成都设留守相府,由长史、(署府事)参军各一人主持。
蜀汉丞相府的性质是个需要深入探讨的问题,诸葛亮的相府掌握国家的最高军事权力,又控制着中央和益州地方的行政权力,说它属于管理军务的军府应该没有什么疑问。
但是蜀汉的丞相府是否也属于“霸府”?因为前述霸府往往是由奸臣创立并主持的,这与孔明传统的忠臣形象不相符合。
但如果用霸府概念的含义来衡量,即霸府是权臣建立的控制皇帝和朝廷,作为国家实际权力中心的府署机构,那么诸葛亮的丞相府在许多方面是基本吻合的。
诸葛亮无论在成都还是北驻汉中期间,都牢固地掌控着蜀汉政权,其身份地位高于普通的丞相,并对后主刘禅实行严密的监视与限制,因此称他为权臣并不过分。
另外,权臣也有忠臣,像周公、霍光,说诸葛亮是权臣并不意味着他是奸臣。
诸葛亮在成都时,以“相父”之尊处理朝政,“事无巨细,亮皆专之”,与周公摄政相仿佛。
邓芝出使吴国时,也曾对孙权说:“吴、蜀二国四州之地,大王命世之英,诸葛亮亦一时之杰也。”
是把这两个人作为国家首脑来相提并论。诸葛亮担任丞相、开府治事后曾经自称为“孤”,这是值得注意的现象。如谯周身高八尺,被人戏称为“长儿”。
(谯)周初见诸葛亮,左右随从都见了他发笑。谯周离开后,有关官员请求处分那些在公堂上发笑的人,
诸葛亮拒绝说:“孤尚不能忍,况左右乎!”古代诸侯割据时自称为“孤”,如田横对门客们说:“横始与汉王俱南面称孤,今汉王为天子,而横乃为亡虏而北面事之,其耻固已甚矣。”
汉末三国时期,割据一方的军阀如曹操、刘备、孙权皆自称为“孤”。如曹操说:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”
孙权对周瑜说:“今数雄已灭,惟孤尚存。孤与老贼,势不两立。”
刘备对庞统说:“孤以仲谋(孙权表字)所防在北,当赖孤为援,故决意不疑。”
诸葛亮此时对刘禅称臣,对其他臣民却自称“孤”,可见他当时的身份已经不是普通大臣,而是一人之下、万人之上的权臣了。
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