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生命自由之路（第2页）

关于第二件事，不仅需要理证，更需要体证。

认识心灵的本质，就是认识自己生命的本质。

认识自己生命的本质，如果你的体证结果与理论明显不同，那么理论就是无效的。

认知心灵的本质，理论上如何认知呢？

有一种方法，叫理体不二，就是理论上建立的同时，就在当下进行体认。

当下就可以体认的理论，就是真实的。

这和认知外在世界有相同之处，也有不同之处。

认知外在的世界，仅靠我们的感官是得不到真实地认知的。

认知内在的世界，却只能依靠我们自己的心灵。

心灵自己对自己的认知，只能依靠心灵自己，没有可以借助的仪器，别人的指导、分析、经验等或许有一定的参考作用，但验证这个步骤，只能由自己的心灵来完成。

心灵怎样认知自己呢？——内观。

“观”在这里是一种比喻，就像眼睛看外面的世界一样，心灵向内自己“看”自己，而这个“看”并不是用眼睛看，但“看”的过程和功能是相似的。

心灵自己向内“观”自己，之所以可以实现，正是由于心灵本具这样的能力。

如果心灵像眼睛一样，不能自己“看到”自己的话，内观的方法就无法实行。

心灵之所以被称为心灵，正是因为心灵可以“看到”自己，比如你很清晰地知道，你心里是高兴还是悲伤，是痛苦还是快乐，这里的知，就是“观”的结果。

只不过，明显的情绪，不需要仔细的“观”，因为你很容易就可以“看到”它，而对于情绪背后那个更深的心灵真相，则需要集中注意力更加仔细地去“观”，就像科学家用显微镜去看微观下的世界一样。

“空谈误国，实干兴邦”，理清了思路，明确了方向，找到了方法，那么就“撸起袖子加油干”吧。

下篇照见心灵的自由

下面让我们一起来内观我们的心灵。

我们的心灵，就像是无形的大海，没有形体，没有实质，没有内外，没有边际，没有大小。

当它平静的时候，好像是一个空无，虽然是一个空无，但并不妨碍你眼观诸色，耳听诸声。

当它不平静的时候，情绪就像是海面升起的波浪，有的大，有的小，有的粗，有的细，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，种种变化不可胜数，正是这些变化构成了生活中至为丰富的喜怒哀乐、悲欢离合。

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那么平静和不平静，那一种状态将导向心灵自由呢？

答案其实很清楚，平静的心灵，导向心灵自由。

原因何在？

这是因为，情绪，是生灭法，而平静，却有着永恒的品质。

更是因为，情绪，带来的是束缚的牢笼，而平静，却拥有解脱的智慧。

情绪，仅仅是微小的波浪，而平静，则是无边的大海。

解脱，是心灵成为心灵自己的主宰。当心灵被情绪所主宰，就相当于“局部”主宰了“整体”，“整体”就被“局部”所束缚了，只有回到“整体”主宰“局部”的时候，心灵才能实现自主和自由。

心灵只要明白了这一点，就可以将注意力放回到整体，而整体的深处其实是平静的，就像是海面上虽然海浪滔天，但海底却是深沉的平静与祥和。

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