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第8章 学堂风波启灵仪式开始（第1页）
自一堂课开始，陈承灿和独孤月婵的学堂生活也正式开始了。
每日的生活及其规律，两个人早上由白俊贤和柳玉梅会送他俩去学堂上学，中午在学堂吃饭，下午继续上课，放学后，会由白俊贤和柳玉梅带着上灵天之巅的护法殿，由陈静远三人提问来复习功课并传授新的知识。
白俊贤和柳玉梅在旁边自己修炼，有疑惑的地方，就会在陈静远三人空闲的时候去讨教。
等到刚过亥时，陈静远三人就会吩咐白俊贤和柳玉梅带着两小只下山到自己的住所里休息。
这一日晚上，陈承灿问陈静远：“师父，徒儿有个想向您请教。”
陈静远笑呵呵地说道：“呵呵，徒儿尽管开口。”
陈承灿问道：“师父，外门的顾长老和内门的钱长老的御物之术是不是什么都可以东西都可以御使？”
陈静远说道：“理论上来说是的，但是具体的问题还得交给专业人士给你讲解会更加清楚。”
陈静远转身对正在稀罕独孤月婵的皇甫毅说道：“还是请皇甫兄讲解吧。”
皇甫毅点点头，抱着独孤月婵开始讲解。
钱浩和顾宝灵的御物之术，本质上其实是用人体精气神三宝对灵宝的蕴养。
人是万灵之长，与天地更加亲近，人的精气神三宝对蕴养宝物灵性，增强灵宝力量有奇效。
通过自身的精气神三宝蕴养，使得灵宝与自己建立联系，到达极深的层次就能够在人体和灵宝之间建立生命甚至是灵魂之间的联系，如此，才能让御使的灵宝如臂使指，人宝合一。
所以理论上，只要能够通过精气神三宝温养建立联系的，都是可以被御使的。
陈承灿点了点头，接着说道：“那么以顾长老的成名绝技大宇斩王法来说，陈宁古老师介绍的时候说，大宇斩王法是通过自己御使的飞刀来沟通天地之力，越级斩杀破极境强者。”
陈承灿说完，低头思考了一会儿，继续说：“我的理解是，顾长老的大宇斩王法应该是将御使的飞刀作为阵基，布下能够沟通天地空间，将空间之力附着在飞刀上，增加飞刀的杀伤力。”
陈静远听到陈承灿说的话，非常高兴，因为凭借陈承灿现在的基础不可能根据这些情报去推算出顾宝灵的灵技关键，所以原因只有一个，陈承灿是通过自己的天赋推测出来的。
陈静远和陈武对视一眼，惊叹：真tmd收了个天才。
陈武解释：“没错，顾宝灵的大宇斩王法的基础就是如你所说。”
陈承灿继续说：“那如果我蕴养灵剑，再以御使的灵剑进行布阵呢？”
陈武低头沉吟一会儿，说道：“理论上是可行的。”
“阵法的实际就是沟通天地，获取并使用天地的力量。正所谓欲戴王冠，先承其重，获取和使用天地的力量必须要承受住来自天地的威压。”
“因此，布置任何阵法都会对作为阵基的材料有最低要求，就是因为阵基必须能够承受天地压力，才能保证阵法能够稳定。”
“布阵的时候结印是为了给阵法的运转提供灵力，没有灵力阵法也就无法正常运转。同时灵印的另一方面的作用是可以自主吸收天地灵力供给阵法，防止坐吃山空，否则就需要布阵之人时刻提供灵力维持阵法运转。”
“最后，在阵法运转的时候需要用到布阵之人的灵魂进行阵法内的协调，防止灵力在阵法内暴走，并还能在用阵法对敌的时候，布阵之人也需要根据环境和形势变化来对阵法进行对应的调整。”
“按照你的意思，用御使的灵剑作为布阵的阵基，那么布置阵法的时候很有可能不光是灵剑需要承受天地压力，就连你自己的肉身也需要承受天地压力。”
“最开始布阵的时候，灵力供给还得靠你下丹田内存储的灵力，之后维持阵法运转的灵力倒是简单，可以在灵剑上铭刻聚灵阵的铭文或者用灵石、灵晶供给都可以。”
“关键是意，依我之见，恐怕普通形式的灵魂无法完美号令灵剑。”
陈静远说道：“不错，剑乃百兵之君，深得宁在直中取，不在曲中求的精髓，要想剑臣服于你，你必须要具备剑魂，如果是名剑，那么你具备的剑魂等级必不能太低，否则，强行收服，只会玉石俱焚，竹篮打水一场空。”
陈静远随后将剑魂讲给陈承灿听。
天眷者在突破到开明境的时候，在上丹田内开辟识海，凝聚灵魂。
通过灵魂，天眷者可以更加透彻的了解自己，从而使得自己的修炼道路得到升华，凝聚出意。
意的凝聚代表了天眷者在修炼的道路上登堂入室。
当然，突破到开明境只是说有资格。有的人很难领悟甚至到死都没有领悟到意，有的天才甚至能够在先天境就能领悟意，全看个人缘法。
意中最为着名的有四种意，修炼拳脚功夫的武意，修炼剑法的剑意，修炼刀法的刀意，修炼枪法的枪意。
意的更上一层就是魂，魂是意的升华，代表了天眷者在武道修炼上的出神入化。
一个人的意能够强横到哪种层次，与此人对自己武道的理解、心胸和志向有着极大的关系，因为意说到底就是这些东西的升华。
说完，陈静远对着陈承灿说道：“意和魂这两个东西可以说是对你修炼之路的最佳总结，只可意会，不可言传。切忌，别人的意你可以看，可以参考，但是绝对不能模仿，一旦你开始下意识的模仿别人的意，那么你就会彻底失去了问鼎绝世的资格，因为路还是要自己走。”
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