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第243节（第1页）
这时，曹有为问我道，来宝哥啊，我这又不明白了，这人形石雕拿的东西是啥，看起来怎么一个像圆规，一个像简易的三角板子呢！
我说，圆规你看对了，那个简易的三角板是“矩”叫曲尺，是一边长一边短的直角尺，是画直角和方形的工具。
曹有为道，这可太奇怪了，弄个数学工具搞在这里算几个意思？
秦承运道，这很简单啊，规和矩自然是代表了规矩啊，常言道无规矩不成方圆，无准绳，不平直。左侧那巨人手中拿准绳，右侧巨人手中拿规矩，这分明就是代表了左准绳，右规矩。都代表了标准、准则、法度、公平等意思。
他顿了下又道，规和矩这种数学工具可不是原始人能有的东西。我曾看过出土的画像砖，伏羲女娲就手持规和矩，这一方面说明女娲伏羲作为人文始祖给最早的人定下了规矩，而且还说明他们都是高科技人才，不仅如此，在古本中还记载说大禹治水的时候，也是左手准绳右手规矩测量天下的，这才治了水、分了九州，并让天下臣服。
他说到这里，扭头看了我一眼，问道，你说规矩明明是我们先发明的，为什么却要去说是外国人发明的？
我说，这个谁知道！
他又道，在墨子中还记载了力的作用是相互的定律！
我哦了一声道，有这么一说？《墨子》我看过，忘得差不多了，你说说是怎么回事！
他挠了挠脑袋道，不好意思，我也忘了！
我哈哈一笑道，既然如此的话，那说明墨子所说的理论是比较简单的概念，没深入下去，没系统化，所以被人赶超了，这又有什么好说的呢？
不过这些前辈还是比较牛的，实在是过去的封建王朝政治制度遏制了我国科技的发展。
我国的科技就是被封建帝国给耽误的。
这不得不说是中国一大损失。
要是我国从春秋战国直接过度到现今文明，那科技也没西方国家什么事了。
不过从蒙昧到文明是人类演化的一个必不可少的历程，纵观全世界文明社会过去的发展史都是一个从愚昧到文明的发展路径，所以我们不可能直接跳跃过某个文明阶段直接进入下一个文明阶段，从某种意义上说社会的发展和个体人的成长是一样的，都是从无知到有知。
说到这里我顿了下笑道，古代科学家所研究的很多东西早已得到了现今科学家的重视，像中国药学家屠呦呦受到东晋著名道家宗师葛洪所著的《肘后备急方》中所记载的一句话即“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的启发，经过长期间研究发明了青蒿素抗疟，并获得了2015年诺贝尔生理学或医学奖。（本书故事时间乃2010年，关于这一点是作者穿越到了康来宝的时间里告诉他的！）
秦承运道，厉害，厉害！
这时，一直沉默的曹有为忽然叫道，我明白了，这里一定是鬼门关，而这两侧巨人就是守护鬼门关的大神。
我说，吆喝，你是怎么看出来的。
曹有为道，这还不简单啊，门口两个巨人一个用手中的“规和矩”去判断，一个用“准绳”去衡量，而且身边都都代表司法公正的“獬豸神兽”，且右侧獬豸不怀好意要吃恶鬼，又加上咱们来到的是黄泉，这根本就是说守护在地狱门口的两大门神正在等候阴阳鬼差捉拿死掉的变成鬼的人，看看这鬼是不是罪大恶极，只要罪孽深重的，直接就派獬豸将之吃掉。
我哈哈一笑道，你只说对了一半。
曹有为道，何出此言。
我笑道，咱们脚下是鬼山是确认无疑的了，且鬼山门口有两大公平正义的门神，说明咱们正站在鬼门关前，所以你说咱们是来到了鬼门关算是正确，不过你说獬豸将罪孽深重的鬼吃掉就大错特错了。
他顿时不服了，叫道，错从何来？
我嘿嘿一笑道，既然是公平正义的两大门神，岂能擅自做主将“鬼”不经过“阎罗王”的审判就命獬豸吃掉，如是这样，那他手中的权力大过了法律，那他和鬼也差不了多少，也没有资格执掌法律，也代表不了公平正义！
他道，如果按你的说法，鬼门关里面还有审判的地方了？
我说，这个说不准。
他道，你说不准，那你就是瞎猜。
我说，我不是瞎猜。
他说，你不是瞎猜，那你举例论证啊！
我说，传说度朔山是鬼山，鬼山上有鬼门关，守护门神是神荼和郁垒，也就是咱们面前的两个高大的巨人，关于这两人的记载曾在山海经出现过，不过咱们现今流行的《山海经》版本看不到，其中言道幽冥地府阎罗王管理地府很人性化，经常会放表现良好的“鬼”外出探望亲人或者出去玩耍玩耍，只要不回来的绝对就得再死一次了，回来的也得经过两大门神的审查，只要发现谁在阳间犯下了恶行，必然会被獬豸吃掉。也就是说，这两人的任务是管理探望亲戚或外出的“有改过自新的鬼”的，并不是管理死人第一次来到地府的。
秦承运听我这么说，哈哈大笑道，我也是服了你们俩了，这样的虚无缥缈的问题你俩都能在这里较真，来宝兄弟，你还记得你跟我说的话吗？
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