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第169章（第2页）

“在心理学应用时，这一悖论意在挑战一个人对现实的认知，并逐步构建一个否认周围世界真实性的心理状态。自我指涉悖论，或自我参照性的悖论，是一种指向自身的反对思考方式，它在逻辑上往往会导致自我矛盾，且此种矛盾必然会瓦解个体对真实的固有认知。”

也就是，人工智能遇到这种病毒会直接卡机报废。

而人类遇到这种病毒，会开始怀疑外部世界的真实性，它强化个体对于“所有感知都是不确定幻象”的认识来实现思维崩溃。以此直接挑战了外部世界的客观存在，使个体开始怀疑自己所经历的一切是否仅仅是一场梦境。

甚至使得个体探问自我存在的真实性。

“如果外部世界是幻觉，那么构成我自我的那部分——我的思想、我的感受、我的身体感觉——也可能不是真实的，正因此，虚无从概念中诞生，f先生恐怕不清楚，‘第六注释’是虚无的令使，它融合进入于自己同源的病毒中并不是偶然。”

等等，令使？

寇森又想起某个坑爹的游戏，坐牢的太山府，还有他戒不掉的网瘾了。

在《璃月千年》那个游戏中，分有“真实，虚无，存忆”三大命途，每个命途获得力量的方式都不一样，其中获得“真实”认可的人会携带神之眼，且每个命途的最高战力都是“令使”。

神盾局怀疑群玉阁用亚空间搞了一个伪装虚拟世界的真实游戏，里面一切事物都是曾经存在的，尤其是神之眼和神之眼使用者，神盾局怀疑以钟离为首的几个种花国兔子就是。

也就是说明，神之眼使用者是“真实”的眷属的意思。

然后还有令使……

眼看着钟离敢这么大胆的喊“第六注释”为虚无的令使，寇森心里咯噔一下，觉得有点不妙——钟离该不会是“真实”的令使吧？？！

第58章

寇森无时无刻不在想——现在辞职还来得及吗？

总之，按照某个游戏设定，星神是命途上前进足够久远的大佬，令使是获得星神认可，分出一部分星神力量的人间代言者，眷属则是令使更下一层，是认可星神命途，追随星神的方向前进，因为被动或者主动原因获得星神一瞥的生命体。

某个游戏的另一个概念是岩王帝君创造璃月，身为大地神灵同人类签订契约，由此获得帝君注视的人会佩戴上神之眼，并获得一部分从大地中汲取出的元素做为力量提升。

而无论钟离属于以上哪一种力量体系。

寇森想到挂在青年腰椎后，挂的位置难以描述如同装饰龙尾巴的圆形黄玉，都感觉到一股悲从中来，不可断绝！

神盾局火力的配置只能干掉普通人类，但寇森从钟离先生身上看出一种“火箭筒打身上当搓澡”的狠人——或者是狠龙气质。

弗瑞老板作恶多端，今天算是板上钉钉的踢铁板上了，不行此地不宜久留，他要赶快跑路。

于是寇森眼看自己马甲不保，快速开着邮车离开了密大，一路上撞飞几只失控的地精，挡风玻璃差点被路过的白色猫头鹰砸出裂缝。

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