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当大权在握之时,玉帝和王母的心情是无比舒畅,有种苦媳妇熬成婆的感觉。
从他们当年被天道鸿钧钦封为昊天上帝和瑶池王母后,就不止一次幻想过,自己真正成为三界之主,统御三界是什么样的场景,如今算是得偿所愿了,虽说这与他们最初设想的有所出入,但是不管怎么说,现在除了还受人书节制以外,他们已经站在了三界顶点的位置了。
对于神庭中人间一派的妥协,他们并没有感到惊讶,因为根据天道鸿钧的谋划,人祖等人离开之后,便会被斩断其与洪荒世界的联系,这么一来,人间一派便没有了蟠桃的供应,毕竟蟠桃树掌握在人祖手上,现在因修炼体系发生变化,除了圣人以外,所有修士要嘛选择面对渡劫时的天劫和心魔劫,要嘛只能选择天人五衰和三灾之劫。
如今修炼一道,求稳是趋势,所以选择后者的人更多,这么一来自然就受制于灵果和功德的获取,人间一派虽然都占据了香火愿力最多的职位,无需担忧没有功德去抵消天人五衰和三灾之劫,但是除了他们以外的其他没有神职的人族可就不行了,所以早晚都是要有求于玉帝和王母,与其到时候骑虎难下,不如先卖个人情,反正现在人祖不在,他们即便如此做了,也没有人会指责他们。
江湖嘛,不是打打杀杀,是人情世故。
根据天道鸿钧的指示,玉帝和王母交好了佛教的西天佛祖和观音菩萨,因为这是为下一个量劫而做的准备,按照鸿钧的推算,再过一千多年,新的量劫就会到来,这次量劫的间隔时间十分短暂,而且并非什么杀劫,而是西游量劫,其本质便是对人间信仰进行洗牌,当初的西方教当兴便应在了佛教之上。
如今的人间信仰便是人祖信仰,别看凡人都有信奉神明,或祈求风调雨顺,或求财求福,但是天界神庭可是人祖以人道之名册封的,所以即便是人族信奉各种各样的神明,信仰之力最后都是汇聚到了人祖身上。
除此之外,人祖本身在人族之中就有大量信徒,人祖庙到处都是,从巫妖量劫至今,人族一步一步走来,都离不开人祖的谋划,所以人族对人祖的信念无比虔诚和坚定,只要有人祖在,天塌下来都不怕。
这就是为什么天道鸿钧要千方百计将人祖引出洪荒世界,断绝他与人族的联系,因为只有这样,人族才会慢慢去淡忘人祖的影响,这佛教才有机会趁势而起,抢夺信仰之力,只要西游量劫一完成,那么人祖的信仰将会崩塌,三界信仰之力便不会都汇聚到人祖身上,人道的力量会被压制到最低。
这个时候再让天道吞并佛道,或者让佛道臣服于天道之下,那么天道将会重新获得可以压制其他各道的实力,便可以打破封神量劫之后人道独大的局面,如此一来,一切将拨乱反正,重新回到天道鸿钧的掌控之中。
想要天道吞并佛道,或者让佛道臣服于天道之下,那么就不能让佛教上下一心,这也是为什么神庭既册封了西天如来,也册封了观音菩萨,因为他们两人本就分属不同阵营,封神量劫之后,截阐两教心存芥蒂,又怎么会齐心合力呢,再加上西方教原势力的小西天弥勒佛,佛教内部便形成了三足鼎立之势,就算是佛教当兴,也不难对付,一切都在天道鸿钧的算计当中。
现在剩下的就是要开始先占据所有有利位置,为抢夺西游功德做准备,到时候这西游一路之上九九八十一难,每一难都是功德,全都占下来之后,怎么分配还不是玉帝和王母说了算。
既然是西游量劫,自然也有天命之人,他们一共五人,已有三人有着落了,分别是灵明石猴、天蓬元帅和卷帘大将。
其中灵明石猴还未化形,现在还在东胜神洲傲来国海边的五色石内蕴养,天蓬元帅目前是人教门人,掌管天河水军,卷帘大将则是玉帝身边之人,这三人都好办,但是最重要的天命人和最后一位至今还未有任何消息,这不仅让玉帝和王母都有些着急,特别是那位最重要的天命人,上古五虫之一的六翅金蝉,要尽可能掌握在自己手中,否则西游量劫便会有很多变数。
此时玉帝和王母最担心的莫过于对方在人祖手中,若真是如此,那么天道鸿钧的谋划必然会受影响,毕竟人祖给他们的压力实在太大了,又擅长无声无息就谋划一切,西游量劫不容有失,否则天道鸿钧归来之时,他们两人的三界之主也就当到头了。
就在玉帝和王母在愁最重要的西游天命人之时,有一人来到了西天灵山,找多宝如来佛祖论经,此人虽是人形,但是本体却是六翅金蝉,自称金蝉子,其本身还有准圣中期修为,整个灵山一时间如临大敌。
多宝如来佛祖亲自带着佛陀和菩萨出来,与六翅金蝉讲经论道,两人皆对佛法有极深的研究和造诣,这一讲就是三天三夜,佛教众人皆听的如痴如醉,纷纷大受启发,多宝如来佛祖说的是小乘佛法,六翅金蝉说的是自创的大乘佛法,在佛法上,两人的见解倒是不相上下,只是六翅金蝉的大乘佛法并未完善,最后被多宝如来佛祖发现了破绽,才侥幸赢了。
六翅金蝉输得心悦诚服,当下就要拜入多宝如来佛祖门下,想要继续完善自己大乘佛法,多宝如来佛祖自然求之不得,便将六翅金蝉收下,成为二弟子,沿用了金蝉子作为他的法号,与他一同研究大乘佛法。
当消息传到了天界神庭之后,玉帝和王母才松了一口气,最重要的天命人出现了,并且还加入到了佛门之中,可以说是近水楼台先得月,佛门有了先手优势,玉帝和王母觉得这西游量劫应该稳了。
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