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第127节（第2页）

有棺材的都还算是好的，事实上大部分的百姓们死后基本就是一个席子一裹，儿孙们帮他们把安葬的地点挖出一个大坑来，就那样填土埋葬，再刻上石碑，这种情况都能算得上是待遇良好的。

没有儿孙帮他们安置身后事的人们有街坊邻居帮忙，而在秦统一之前，大多数的百姓们都是一张破席子一裹，送去山林边缘，把尸体送去给野兽进行啃食消化，那个地方被百姓们称之为乱葬岗。

“……陛下有感于天下百姓们身后事不易，特为大秦百姓们建设火葬场。”文人把报纸上面的话读出来，而后深深的叹了一口气，身处中底层的他们自然也知晓百姓们能买的起棺木的绝对是少数。

大秦不让人随便伐木，再说一般人用木头拼接出来的木板哪里比得上人家专门做棺木的，而材质越好的棺木，所花费的钱也就越多，除了那些少数人，大部分的百姓们都是承担不起的。

“什么叫做火葬场？是死后被烧么？”百姓们听了不由害怕道。

文人咳嗽一声，为他们解释道，“你们也都看到了陛下对我们后事的关心，但是大家伙仔细想想，陛下真要是把全天下的百姓们棺木都包了，大秦怎么可能有那么多的木头用，是以，陛下才决定修建火葬场，把人进行火葬，是为了节省足够的木材，也是为了能让天下更多的百姓们入土为安。”

“陛下说了，火葬场可以接纳那些夭折的孩子们，把他们尸身进行火葬，然后用小铁盒子装起来，到时候就往你们当父母的身边一埋，虽然上不了族谱，但是比起无享祭来，可好太多了。”

天下也许有人买得起棺木，会对火葬场这个提议无动于衷，但是要说夭折的孩子们，上至皇室，下至平民，哪家没有夭折过一两个孩子。

而没有长大成人的孩子们按照规矩是不能葬进祖坟里面的，没有坟墓，就是孤魂野鬼，这让失去他们的父母们如何不肝肠寸断。

虽然陛下没有下旨让那些孩子们拥有安葬的资格，但是能让他们离自己父母身边近一点也是好的，有父母就在身边，那些被夭折的孩子们又怎还会是孤魂野鬼。

一想到自己家夭折过的孩子们，听到文人解释的百姓们不由低声呜咽起来。

“火葬场在哪里？我要把孩子们挖出来，然后安置在我们两口子的旁边。”

“我也要把那个孩子重新安葬。”

“别急，大家都先别急，火葬场正在建设中，到时候会给我们消息的。”文人道，连忙安抚心情激动的百姓们。

之后，朝廷又出了不少的报纸，都在向百姓们安利着火葬场的便利。

比如身后无所依，家中贫苦买不起棺材等，都可以给火葬场的人交上一笔钱去进行火葬，不仅如此，除了这个，大秦也推出了配套的公墓，没有后辈子孙扫墓的百姓们都会被安葬在公墓处，会有专门的守墓人为他们扫墓。

为了调动百姓们对火葬场的积极性，家们使出浑身解数，把对父母和子女的关系重新定义了一番。

如那些已经长大成人，已经成家立业的孩子们，和父母们是一个渐行渐远的关系，把孩子们生出来，好好的抚养着长大，为他们操劳嫁娶后，就算对得起他们了，而那些中途夭折了的孩子们，和父母的缘分未尽，下辈子说不定还能再续父母子女之缘。

这话给了不少失去孩子们的父母心头念想，准备等火葬场建立起来以后，就把孩子们给重新挖出来进行火葬。

而没有钱财买棺木，身后凄凉的百姓们则看中了大秦推出来的公墓。

是以，火葬场还没建设出来，大秦百姓们就被调动起了积极性。

第148章

看到民间百姓们对火葬并没有太大的抵触，甚至因为口子开的巧妙，还调动起了百姓们对火葬的积极性，满朝文武都松了一口气。

火葬并非是强制性的，你要是有能力买的起棺木，那就选择土葬，火葬是给那些身后无所依的百姓们准备的。

而大秦，身后无所依的百姓们可不要太多。

他们不是没有孩子，只是没钱买棺木而已，你说一张席子和一个铁盒子比起来，哪个更让人有安全感？

铁盒子虽然不大，但好歹也是方的啊，别管怎么样，总算入土为安了不是，比用席子土葬，还担心自己尸身哪天被野兽给扒拉出来吃强得多。

整个国家运转的速度究竟有多快？施工队全都朝着一个方向努力，材料都是现成的，不到七天的时间，大秦各地的火葬场就已经建设完毕。

除此之外，大秦官报上还给出了有效防止传染病扩散的各种多种方案，让大秦各地没有收到真相的官员们下意识的喉间干涩。

在大秦的预防准备工作中，大秦的三支外贸队伍回归。

生意没有做成，大秦自然损失惨重，但是比起把传染病给带回来，这点亏损自然也就不算什么了。

医家的医者们已经赶赴边关，好好的为边关众人检查身体，顺手还把众人身上的疾病给治好。

草原部落已经连人带畜的进了长城内，城门一关，大秦和外面就会形成两个世界。

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