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第254节（第3页）

这种理论，徐志穹在前世也曾经接触过，说的直白一些，就是世间所有事物、所有行为、所有想法都是正确而合理的。

公孙文对这种理论还进行了延伸，认为之所有存在不合理的情况，都源自于愚者对事物有着愚昧的理解。

公孙文讲了一个实例：“某少年求学之时，曾见一耄耋农夫，带着金粟纸如厕！”

话音落地，众人笑了起来，金粟纸是大宣质量最上乘，也是最昂贵的纸张之一，一张纸能卖到一百多文，比丝绸的价格还要昂贵得多，结果却被个农夫带去如厕了。

公孙文接着讲道：“我也好奇，便问这农夫，这金粟纸从何而来？”

农夫回答说，他不知道这是什么纸，只知道有一名书生曾住在他家里，觉得他孙子性情聪慧，便给了他两张金粟纸的字帖，让他孙子学认字，这农夫觉得认字没什么用处，直接拿着去了茅厕。”

话说到这里，在座的所有读书人，都对这位农夫极为厌恶，因为他的行为触碰了读书人的底线。

在大宣，纸是神圣的，且不要说金粟纸，就是最普通的纸，也不能用来如厕，如厕要用竹片！神圣的纸张是知识和文化的象征，不容玷污！

调动起众人的情绪，公孙文引出了他的话题：“纸有错吗？金粟纸乃大宣文房至宝，何错之有？

书生有错吗？看到一个贫苦人家的孩子，有读书的天分，送他两张名贵字帖，难道不是出于好意？何错之有？

那么错在谁呢？太子殿下，可愿指点一二？”

这厮又来挑衅了。

太子不想理他，可昭兴帝一直看着太子，所有人都在看着太子，太子不能不回话。

“依我看来，是这农夫错了，他不能带着金粟纸如厕。”太子知道事情没这么简单，可他只能给出这样的答案。

公孙文点头道：“殿下知道不能金粟纸如厕，证明殿下是智者。”

话音落地，众人大笑，这话听起来像是赞许，其实带着很深的挖苦。

公孙文接着说道：“可那农夫是愚者，他没有殿下这样的智慧，他不知道金粟纸的价值，总觉得这东西如厕正合适！”

众人笑声不断，公孙文道：“依愚者之心，金粟纸如厕无错，依智者之心，纸无错，书生也无错，以两心而论，这世间根本没有对错！唯愚人之心与智者之心，相差甚远”

一番讲述过后，王室成员和大小官员皆连连赞叹，怀王起身施礼道：“先生一言，实令吾茅塞顿开，今得陛下恩典，来此听学，方能有幸，闻听先生教会。”

公孙文还礼道：“怀王过誉了，可惜智者之言，难入愚者之耳，某在东宫讲学之时，却受了不少挖苦。”

怀王愕然道：“何人敢挖苦先生？此真愚人之举！先生若是不弃，可来舍下讲学！吾以上宾之礼恭候先生！”

怀王对公孙文如此看重，其余亲王、郡王纷纷上前附和：

“公孙先生，真乃当世神人！”

“犬子不才，愿出重金为束脩，恳请先生稍加点拨！”

“先生若得空闲，且往舍下一聚！”

各阁学士和御史之中，也有擅长谄媚之人，争先上前，献上溢美之词：

“公孙先生，真乃当世之圣贤！”

“吾只见公孙先生之书，未见先生其人，实乃憾事，今日蒙陛下厚恩，终如愿所偿！”

“先生可愿到学馆讲学？京城万千儒门弟子，苦等先生教诲！”

在皇帝的示意下，就连公主们都纷纷上前求学，七公主对六公主梁玉瑶道：“姐姐，我们也过去求先生一句吧。”

“求他作甚？”梁玉瑶皱眉道，“你怎恁地下作？”

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