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第194章 旅居169(第1页)

第二天天还没亮,那个小姑娘就起来了,随便洗漱了一下,就下楼吃早餐,然后直接去考试了。二狗衷心地祝愿她能够考试顺利,一次通过,得偿所愿!

还有一上午时间,二狗可不想浪费,她在网上查到了凯里的景点前三名,分别是西江千户苗寨、下司古镇和黔东南博物馆。

西江千户苗寨肯定是来不及去了,距离有30多公里。而且这个景点那么出名,一定要多留点时间好好看一看。

二狗决定先去黔东南州民族博物馆看一看。黔东南州民族博物馆是一座极具特色的综合性博物馆,占地平方米,建筑面积达7421平方米,其外观融合了苗侗建筑艺术风格,中央塔楼采用侗族鼓楼重檐形式,东西塔楼采用苗族吊脚楼形式,直观地展现出黔东南“苗侗之乡”的地域特色,在二狗眼里,这是个非常别致的建筑。

馆内设有多个展厅,包括《州情馆》《民族文化馆》《服饰馆》《非物质文化遗产馆》四个基本陈列展以及一个《临时展馆》,共有藏品多件。这些藏品涵盖了元、明、清等时期的苗族、侗族民族服饰以及部分祭祖和生活用具,馆藏文物按类别分为出土类、革命社建类、生产生活类。

州情馆位于一楼西侧展厅,以珍贵文物为依托,通过“远古黔东南”“悠久的历史”等7个部分,全面呈现了黔东南文明的发展历程以及多民族聚居的历史进程,彰显了当地各族人民的伟大贡献。

民族文化馆位于二楼东、西两个展厅,运用实物、图片资料、文字资料及场景再现等形式,系统展示了黔东南州各族人民的起居、饮食、娱乐、婚姻、信仰等日常生活。服饰馆在三楼西侧展厅,展出的苗侗等少数民族服饰、绣片、背带、银饰等精美华丽,风格各异,体现了服饰的多民族、多元化特点。

非物质文化遗产馆位于三楼东侧展厅,以图片文字说明、场景模拟再现、实物展出等方式,展示了黔东南州国家级、省级、州级的非物质文化遗产,涵盖了民族艺术、文化、体育、医药等多个领域。

二狗以前从来没有仔细的了解过苗侗这两个民族,这次在这里比较仔细地把看了他们的服饰,民居等,了解到黔东南州的发展历程,感觉对这个陌生的地方有一些熟悉了,也充满了好奇,想在后面的旅行过程中深入了解一下。

二狗看离约定的碰头时间还有一段,就直奔下司古镇而去。

下司古镇位于贵州省凯里市下司镇,是国家AAAA级旅游景区,地处清水江上游,毗邻清水江,集自然山水风光、历史文化与民族风情于一体。

古镇历史悠久,自元代中期设立翁袍蛮夷长官司始,明清两代属平定长官司的分司治所,清嘉庆十三年被辟为商埠,清末至民国初年商业特别兴盛,曾有“小上海”的美誉。

而“瓮袍蛮夷长官司”是元朝中期设置的,属于土司制度的一部分,是中央王朝在少数民族地区实行的一种特殊管理体制,以当地少数民族首领为长官,进行世袭统治,在政治上保持相对的自治权,以达到“以夷制夷”的目的。其实说白了,就是设立民族自治区域吧。

到明朝洪武年间,“瓮袍蛮夷长官司”又被改置为“平定长官司”。清顺治年间沿袭明制,康熙年间设置“下司、铜鼓联司”。

用句大白话讲,就是这里曾经是凯里市最高行政长官的办公府邸。

这里的建筑风格独特,融合了江南院落、徽派建筑、闽南建筑、苗侗建筑等多种形式,青瓦木楼沿河而建,布局体现了“天人合一”的思想,形成了网络状的道路系统。

古镇的景点丰富多样。下司古码头是清乾隆四十四年修建的条石铺砌成扇形的石级码头,分为官用码头和民用码头,承载着西南地区“改土归流”的历史记忆。

阳明书院始建于明中后期,是王阳明再传弟子孙应鳌讲学的旧址,以七个展厅展示王阳明的一生,并开展汉服换装等体验项目。

(在凯里这里有王阳明的足迹并不奇怪。相传王阳明在就是在贵州龙场(今贵州省贵阳市修文县)悟道,史称“龙场悟道”。

明武宗正德元年(1506年),王阳明因冒死谏言触怒宦官刘瑾,被贬谪至贵州龙场担任驿丞。1508年春,王阳明抵达龙场,这里条件异常艰苦。

他在一个荆棘丛生的地下溶洞——玩易窝栖身,在此期间,他结合历年来的遭遇和所学所思,日夜反省。最终在一天夜里,王阳明顿悟出“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也”。

也即是说,他认识到心是感应万事万物的根本,由此提出心即理的命题,这一顿悟成为阳明心学成为独立思想的关键。

二狗的理解,“心即理”,其实跟苏东坡的那句“吾心安处是吾乡”是一个道理。

王阳明悟道以后广收门徒,他的徒弟在贵州的其他地方也摆设讲堂讲道,所以在凯里这里也留下了王阳明弟子的足迹。)

禹王宫建于清朝中晚期,曾是湖南湖北的同乡会所,现为黔东南州的文物保护单位,展示着下司的历史和人文。

此外,下司古镇还是茶马古道的重要驿站,是中国红蒜之乡、锌硒米之乡、世界名犬下司犬之乡、中国现代民间绘画之乡和中国龙舟冠军之乡。

看样子凯里这个地方虽然地处中国西南,但是文明、文化一点都不落人后。真值得好好玩一下呀。

二狗看时间差不多到了,赶紧回到青旅,退了房,推上自己的箱子,导航到车主给的一个停车场的地址,去与他们会面。

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