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第181章 消息（第1页）
楼近辰想到便做，坐在椅子上，商归安连忙将纸拿来。
“师兄，这是我从市上买来的最好的绵竹丝纸，纸张白而有韧性，不会散墨，极好用，但就是贵。”商归安献宝似的拿出一叠纸来。
以前楼近辰写的那些东西，都不是用什么好纸写的，容易破碎，他都将那些重新抄了一遍，然后藏在了观主的房间里。
而这些纸，就是为楼近辰准备的。
楼近辰伸手捏在手上，这纸纹路细腻，折了两下，又不会断，甚至有一种弹性，不由的说道：“这纸确实好。”
他对于别人是怎么做出来这样好的纸没有兴趣，看着正在研墨的商归安说道：“你觉得法术分多少种类？”
这一点商归安没有想过，不过也算是修行了这么长时间的人，总会有一些心得在心中蕴酿，他沉默了一会儿说道：“师兄，我觉得法术可以分为，五行法、剑术、隐遁法、飞腾法、献祭法……”
“停，你有没有想过要将这些法术重新归纳一下，以便于自己更好的学习与理解别人的法术，在斗法的过程之中，从而更好的应对。”楼近辰说道。
商归安由于自身的见识，以及理解层级不够，当然无法做这些归纳与总结，于是便说道：“师兄，我没有想过。”
“你所说的那些法术种类并不是分类，或者说是分类的方式不对。”楼近辰说话间，顺手在纸上写上‘楼观道法术分类。’
“伱说的那些法术，比如你了解的五行火法，都是怎么施法的呢？”楼近辰问道。
“我，驱役心鬼，扑烧其身。”商归安说道。
“你这其实是御火术。”楼近辰说话间，在纸上写上了一个‘御’字，并说道。
“你的心鬼，是你的法力，又是火焰，一念动，而法动，法即火，所以，你是御法，亦是御火，来去由心，能发能收，是为御也。”
“而你之前说想学习的飞剑之术，也是属于‘御’法。”
听到楼近辰这么一说，他心中竟是有种豁然开朗的感觉。
“所以，你应该很自然的又想到了这个“驱役”。”楼近辰顺着写上‘驱役’两个字，他说道：“驱役不过是御法的一种低等表现，我们知道有驱虫、役尸等法术，从来都是自己的意志强加其身，在我看来，这只能够算是一种术，而御是一种高阶合一的境界。”
“你的御火术及御水等，心念动，火动水动，而那些驱虫、役尸、役兽，则是需要准备些时间。”
商归安恍然道：“我见过不少人的剑术呆板、生硬，毫无灵动之美，更无法导引多少自身法力，他们最多只能够称之为驱物，或者是役剑，所以驱役只是御法的下乘之术。”
“你说的没错。”楼近辰说道，并将商归安的这一句话记录下来。然后又再另起一行，写下了一个‘应’字。
看到这一个字，商归安有些茫然了。
楼近辰一边写一边说道：“‘御’法是主动法，‘应’法是被动法。”
当商归安听到‘被动法’三个字时，更是茫然。
“何谓被动，就是不需要我们自己思索，自然而然反应的法术。比如，有人喊你名字，你几乎不需要思考就会应一声，即使你嘴里没有应，那你的心里也已经知道有人喊了你，当你知道，便是已经应了。”
“所以，有很多法术，就是利用我们自身本能的那种回应，来达到施法的目的，比如呼名唤魂之一类法术，而我们应该如何呢？我们自身其实可以通过修炼，让自己在感受到危险的一刹那，不需要经过自己思考，便反应式的反击。”
“你应当知道‘秘灵’，当秘灵被祭祀，祂大多数的时候都是一种被动的回应，但是祂的回应却足够让许多人疯狂。再比如，当我们的手被开水烫到了之后，会本能而快速的缩手，在这里，应法我又称之为感应法，而我们不能够次次都等到受到了伤害才来反应。”
“而要在对方露出恶意的那一刻，我们就应该知道，当有人念叨我们名字的时候，我们就应该有感觉，当有法术波动的时候，我们就像是蜘蛛感应蛛网上的波动一样立即感觉到。”
“我有一门剑术，之前叫心剑之术，就是通过感应对方的恶念后，通过这种感应而以心应之法回击的剑术。不过，我现在将之改为灵犀剑法，在心剑的基础上，再去感受对方法术和心灵上的破绽。”
楼近辰这即是在对商归安说，其实也是对自己的总结，他的灵犀剑法其实还没有完善，他说的这些只是灵犀剑法的理论。
商归安听了，他似乎明白了，却又似没有听明白，这应法在他看来很高明，但是听着又有些云里雾里。
写到这里，楼近辰突然又提笔在前面‘御’法的下面加上一些字。
“御法，有御法器、御剑、御水火、御大地、御自身，御人、御兽，其中又包括摄拿法亦可归为御法之中，御法是对于自身法力，以及对于身外之物的一种极至应用。”
“御法更多的是一种技巧，是让自身的法力合于外在的力量，让自身能够撬动更多的天地自然的力量，这是一个修士对敌的主要手段，无论什么道脉的修行人都需要勤修苦练。”
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