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第584章（第2页）

道教跟道家的距离，比道教跟佛教的距离还要大。

所以，罗丰创立起墨教也是肆无忌惮，反正在阿斯利世界，根本没人听闻过墨家学说，所有解释权都在他手里，哪怕指鹿为马，别人也辨不出来。

至于他选择墨家而不是其他的诸子学说，除了墨家有名，从未建立过教派外，也是因为墨家推崇学习机关术，恰恰与他接下来的行动方针所吻合。

墨子死后，墨家分为三大派系，分别为相里氏之墨，相夫氏之墨和邓陵氏之墨，各以谈辩，从事，说书为主要思想，其中谈辩即辩论，从事即研究科学，说书即教书和研究各种典籍，这三种恰恰有利于推广科学技术的发展。

其中谈辩能交流技术文化，从而博采众家之长，去芜存菁；从事能鼓励人们发明创造，也是一切机关术的基础，而且跟工房都市的主题不谋而合；说书方便推广科学技术，既可以鼓励匠人著书立作，教导孩童，又鼓励人们研究其他文明的著作，吸收它山之石的精华。

儒家认为这些都是奇技淫巧，包括物理、化学等等都是形而下的小道，不值得学习，墨家却认为这是止戈之术，哪怕原本是为了战争才创造的技术，反过来也可以用来阻止战争——譬如核武，或者说，禁咒。

另外，墨家推崇商业，认为“交相利”，这也是罗丰需要的，毕竟工房都市里的工匠大多兼职商人，如果跟他们说“士农工商”“商人是最下等的”，那么只有自贱的人才会信教了，商业是推广科技的重要渠道，不能不加以重视。

诚然，不是所有墨家的思想都被罗丰采纳，比如“非攻”，一旦加入这一条，墨教就失去了扩张性。

当然，罗丰也可以加以曲解，比如“非攻”就是指让敌人失去进攻的能力，或者再换个说法，即便不用武力进攻，也能让敌人投降，也就是所谓的“不战而屈人之兵”。

换这样的方向进行思考后，墨家的“非攻”完全是集兵法之大成的精义啊！

总之，罗丰在墨家学说的市场中挑挑拣拣，将自己需要的东西挑出来，不需要的东西要么剔除，要么歪曲篡改。

反正他是墨教的创始人，拥有最终解释权，所有的教义都由他来定义，他说什么，就是什么，哪怕墨子重新活过来也没用。

罗莎娜听完罗丰的陈述后，皱眉道：“仅凭这些的话，还不足以吸引到本城的匠师，相比知识神教，并没有太大的吸引力。”

“墨教设三大职位，分别为教主、圣女和钜子，教主负责教内事务，圣女负责对外传教，钜子不涉权力，但地位超然，而在这三者之下，设立九匠职位，唯有技艺高超之人方能担任。”

钜子亦为巨子，恰好对应太微神，一为巨，一为微，一为大，一为小。

通天古书小声牢骚道：“你干脆叫九算好了……”

罗莎娜仍是摇头：“还不够，职位皆是虚的，加上墨教始创，没有信徒，纵然身居高位，也没有可以差使的人，毫无吸引力可言，你需要拿出更加实际的好处。”

“大凡匠师在锻造器具，或者炼制药剂的时候，对火候的把握只能依凭经验和炉器，但器炉免不了受到磨损而出现误差，经验又太依赖运气，实际上都不怎么可靠，故而哪怕是大匠师也有炼制失败的时候，而我手中有一门特殊的元气修炼法，这种元气不同于斗气和魔力，它拥有敏锐的感知能力和对外物的依附能力，凭借这种元气，可以探查炉器内部的状况，从而把握到素材在炼制过程中产生的细微变化，大幅提升成功率。”

第1127章招揽

罗丰引导着罗莎娜体会了一番真气的妙用，试着在真气的帮助下炼制了一把魔法匕首。

罗莎娜身为工房都市的匠王，自然是瞬间体会到了真气的价值。

“这简直是专门为匠师创造的能量！它不同于斗气的暴躁，有着不被外在环境影响的稳定性，同时也不同于魔力的呆板，有着超乎想象的敏感性，就像是能量和精神力的混合物，能够把接触到的物体的状况一清二楚的反馈回来，仿佛是身体延伸出去的一部分。”

罗丰补充道：“我将这种能量称之为真气，除了你感受到的这些有点外，它还有两大好处，一是强身健体，真气源自对身体潜力的激发，它不像斗气是为了杀伐而生，也不像魔力是施展魔法的资粮，真气能延长人的寿元，驱除疾病，净化毒素，强健体魄；二是真气具备普适性，人人可学，不存在门槛，人的天赋只影响学习的快慢，而即便是再愚钝的人，只要肯努力，早晚都能学会。”

“听你这么一说，这种名为真气的能量，倒是跟精灵族的自然之力颇为相似，都是一种生命能量，只不过自然之力没那么多神奇的特性。”

罗莎娜对真气的作用赞不绝口，相当满意：“只要明白了真气的价值，我想，只要是工匠，就绝对抗拒不了这份诱惑。说实话，匠师大抵上都是浅信者，他们认为用自己的双手和技术一样能再现神灵的功绩，所以他们对神灵少有敬畏之心，即便是知识之神的信徒，他们也只是遵守着等价交换的原则，从知识之神那里取得配方，而你的真气能带来的好处，要远远超过从知识之神那里得到的好处，既然如此，他们并不会抗拒转换门庭，我可以保证，虽然还没有正式成立，但大师您的墨教已经成功了八成。比如我，现在就迫不及待的想要成为墨教的信徒，学习这种真气能量的修炼法。”

这时，罗丰手中拿着的一串项链出声道：“但吾不明白，你的墨教与吾有什么关系。”

说话的正是地底魔神阿丝莫德，这串项链上依附着她的一缕意识，可以隔空进行交流。

罗丰道：“上面这些只能用来吸引信徒，但要保证信徒的虔心，除了利益外，也需要时不时的降下神迹，展现自己的力量，比如赐给信徒神术，而这些不是新生神灵能够做到的，所以我要请一些‘老将’来坐镇，智慧之神的位置便是替你准备。”

罗丰调查过古神阿丝莫德的情报，她在没有率领天使军团叛变前，是天使之王的左右手，不仅精通龙语、矮人语、精灵语、泰坦语，还对各类上古神文如数家珍，通晓诸多古代秘史，也许在其他世界力有未逮，但至少在阿斯利世界，她足以担起“智慧”的头衔，人类中找不到比她更博学的学者。

“智慧之神，呵呵，当年吾也曾拥有过相关的职权，但是，如果吾要转投其他神教的门庭，那吾又何必恢复原来的面貌呢？”

“神战之后，天使之王已经不存在了，你便是想回去，也已经无家可回。其他幸存的天使们，要么堕落成为同你一样的魔神，要么因为失去信仰之力而发狂消失，要么转投其他现身的门下，比如岚神、军神门下就有不少天使。”

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