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总体上算下来,弊大于利。
娜哈喜欢人多!尤其是喜欢有多多的人围在她身边陪她,在晋昌坊就是这样,在西域还是这样,没有一点变化。
穷人她见得多了,或者说,她喜欢穷人,只要给点吃的,他们脸上就会露出幸福的光芒,而娜哈,最喜欢看的就是这样的一张脸。
尤其是那些小孩子,在品尝到糖的滋味之后,脸上绽放出来的那种极度有层次感的笑容,娜哈百看不厌。
跟她第一次品尝到糖的滋味的时候,一模一样,所以,她知道那种幸福有多重要。
也愿意把那种感觉让更多的人品尝到。
当骆驼再一次围成驼城,娜哈板着一张小脸,用最愤怒的目光瞅着西南方。
这孩子表情不对已经足足三天了。
云初端着一碗拌好的辣子油泼面来到娜哈身边,把面碗递给娜哈,这是娜哈最喜欢吃的饭。
娜哈接过饭碗,左右看看,就有一个眼睛很大的小姑娘给她端来了一个马扎。
娜哈吃面的时候一向表现豪迈,很快就把老大的一碗面吃完了,又就着云初手上的面汤碗,喝了几口面汤之后,对云初道:“果然吃饱了人就舒服了。”
云初笑道:“你从生下来,学会说的第一句话是哥哥,第二句话就一个字——吃!”
平日里云初如果说起这事,娜哈都会哈哈大笑,今天却没有,而是瞅着云初道:“那时候,哥哥一定很辛苦吧?”
云初笑道:“是不容易,主要是那时候的我身体太小,很多事做起来不那么方便。”
娜哈点点头,像一个大人一般的叹口气,然后对云初道:“哥,你说,人是啥?”
云初不解地道:“怎么想起问这个,这可不是一个小题目,如果要展开来说,可以说几天几夜。
而且,每个人对这个问题的解答都不一样,我说的可能跟玄奘大师说的就不一样,甚至跟所有人认为的意义都不一样。
所以说呢,你自己怎么看才是最重要的。”
娜哈似乎并一定要从云初这里得到答案,自顾自地道:“我给了一个从吐蕃来的小女孩一颗糖,她吃了之后,就说等她再长大一些,就把她的皮献给我。
还说她从来没有听过污言秽语,也从来没有说过污言秽语,所以用她的皮做出来的扎马如,绝对可以驱鬼辟邪,还可以跟死去的人说话。
还说有了用她的皮制作的扎马如,我一定会成为法力强大可以驱动鬼的高僧。
我看了她的皮,她的皮很漂亮,上面全都是用颜料绘制的图画,其中坐着的一尊佛我认识,是绿度母,也叫般若月,很多人都说我与般若月有缘,若能立下大功德,就能被和尚们认定是般若月的化身。
女孩背上的那幅绿度母现在还不够大,不够像,等到小女孩长大了,皮也变多了,绿度母的画像也就栩栩如生了。
小女孩说到了那个时候,就能把她的皮剥下来,制作成佛像,只要不断地供奉,就能进入绿度母的世界,获得绿度母的赐福。”
云初瞅一眼那个给娜哈搬来马扎的小女孩一眼道:“你喜欢她的皮吗?”
娜哈道:“以后谁要是再说我跟绿度母有缘,我就用棒子敲他。
在西域佛门,谁要是干出这种剥人皮的事情,我就会剥掉他的皮用来做法事。”
娜哈说前面几句话的时候,还显得有些愤怒,但是,当她说最后一句话的时候,已经有了一些上位者特有的威严。
云初笑而不语,这是娜哈的自觉,这比什么教诲都重要,泥婆罗的佛进入吐蕃的时间绝不是前几十年的事情,而是在吐蕃“四赞普”时期就已经进入了,其中甚至出现过至少两次灭佛运动。
听说四大赞普中,有两个是短命的,而且死亡的原因跟泥婆罗的佛有很大的关系。
大唐文成公主进吐蕃,带去的工匠们修建了大昭寺,然后,原本称不上是一座城市的逻些,在人们围绕着大昭寺开始修建住房之后,逻些才有了一些城市的模样。
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