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龙四海在呆了半响之后,才道:若是要发掘炼丹的丹室。自然也需要把这群人带回地面来。”
我且不理会那些人——因为事情不但怪诞,而且很是复杂,要一件一件来解决。
我道:你何以肯定那里是炼丹丹室遗址?那在水中的宏伟建筑物就是?“
龙四海得意洋洋:那是我的推断。
我道:根据什么?
龙四海向五哥一指:根据他的叙述!
我闷哼了一声,有两句话不必说出口,龙四海也可以明白我心中想的是;面前的一切都是根据他的叙述推断出来的,还不知道是真是假。
所以龙四海鼓励他,“五哥,你往下说。五哥点了点头:往回走的时候,所有队伍,不像来时那么整齐,队伍散乱,可以穿来插去,也有人在互相交谈——
然而我们都知道这时,五哥所想到的只有一点,我怎么办?我怎么办?
他心中真是傍惶之极,既不敢落单又不敢和别人在一起,当四周全成了黑暗一片之后,他更是无助。正当他进退两难,而且感到身边的人渐渐稀疏时,忽然感到有一个东西极快地接近他的身边,他想避开,已经来不及了,已被一只铁钳般有力的大手,一下子抓住了他的子臂。
他这一惊,真是非同小可,一张口想叫,还没有出声,又有一只大手掩上来,掩住了他的口,几乎令他透不过气。
他想挣扎.但哪里使得出力来,早已身不由己,被横拖倒拽了出去,拖出去没几步,又被提了起来,足不点地,极快地向前进。
这时候,五哥反倒定了神来,因为那人提着他行,身体的距离自然极是接近,他已闻到了一股熟悉的体味,正是这些日子来所熟悉的那妍女身体上的味道。
虽然他私自出洞,难免受责怪,但只要是那妍女的话,性命可保无疑。
在被提起了好一会之后,俺住他口的手略松,他就叫了那妍女的名字一声,只听得一声低喝,正是那妍女的声音,似是命令他禁声。
五哥不敢再出声,那妍女放他下来,拖着他疾步而行,过了相当久,眼前一亮又已回到了那洞之中。
涵洞之中的微光,来自会发光的地衣,本来微弱之至,但是在浓黑之中久了。那一些微光却如同明灯一般,五哥定了定神,去看那妍女时,只见她又是恼怒,又是关切,额头上全是汗,连头发也贴在了一边的脸颊上,望定了自己,像是不知该如何处置自己才好。再加上一路急行,气喘不已胸脯起伏,衬着她雪白的脸和颈,竟大有动人心魂之姿。
五哥什么也不说,只是紧紧地抱住了妍女,又亲又吻,来表示他重新回洞的欢喜。
听到这里,我鄙视的看了这个男人一眼。
五哥面有残酷的神色,他说当时的那妍女叹了一口气,略推开了他一些,指着洞口的帘子,说了几句话,五哥明白那是叫他再也不可出去之意。在这种情形下,五哥自然先答应了再说——外面的情形,如此怪异可怕,在这洞中,可以说是安乐窝了。
在接下来的日子中,那妍女对五哥更好,除了不见天日之外。那种干咸鱼和不知名的草腥味植物,也渐渐吃惯了。
而且,五哥正渐渐学会了妍女所说的那种语言,他才知道那一次他溜出洞去,参加了大众法会,在众人突然匍伏在地时,他慢了几秒钟,那妍女恰好在离他不远,就认出他来了,自那时起,妍女就一直注意他,所以在仪式结束之后,可以一下就来到他的身边。
他也知道,那种聚会的仪式,定期举行,目的是为了清除海中那宏伟建筑物上的海草和其他的附生物,他更知道,在这个不见天日的地方,有许多许多这样的小洞,住着许多人,住在这里的,全是不知所谓的少数民族,属于墓族人,人人都是同族。
当五哥知道了这一点之后,以他有限的知识,他也想到,若然是同一族的族人,和外界不相往来,那么,如何传宗接代呢?
他问了这个问题,可是那妍女却用大手捂住了他的口,凡是妍女不愿讨论的问题,她就用这个方式来表达。
妍女又告诉他,这地方虽然暗无天日,但是组织很严密,对于外来者,绝不容情。
五哥提及他自己来的情形,问自己是如何来的,也得不到回答。问到那建筑物是什么,妍女的回答是:一个东西睡在那里,一个巨大无比的东西,永远永远睡在那里。
妍女说得相当文学化,五哥倒也可以知道,他猜测那是一个大人物地坟墓。我们最初也是这么想。
石苓人告诉过我一句话,不依国主,不立法事。这是古代方士的不二价,后来的佛道两家,解放前的阴阳先生都是这么干的。
古代帝王最追求长生不老,许多和尚道士都是和宫廷之中交往密切,而这一切都可以追溯到祖龙秦始皇的时代,方士之称始于东周,起初只是对燕齐之地神仙家的称呼,秦始皇求长生,遣徐福出海寻三神山,又令卢生等炼丹药、观王气、择皇陵,乃至后来坑儒焚书,期间的主角都是方士。后来西汉时董仲舒著《春秋繁露》,大谈求雨祈晴之术,儒门遂也将研读易经、修持术法、占验吉凶当成是时髦事。后世所谓占验、星卜、堪舆者流,大半都是自儒门方士异化而出。而道门的吐纳、导引、服饵、外丹之术,则与当初诸子百家中的神仙家脱不了干系。
因此才有了所谓秦皇汉武,略输文采的说法。古代书籍记载的内容之中,详细叙述了秦始皇、汉武帝喜好方术,始终也没有成功,只为人们留下千载讥笑的话柄。秦始皇时,西域大宛国有很多冤屈死的人横陈在野外道旁。有些鸟衔来一种草盖在死人脸上,死者就立刻复活了。官府把这件事奏报给秦始皇,秦始皇就派人带着那种草到北城请教鬼谷子。此后秦始皇对长生不老之道念念不忘。张艺谋的《古今大战秦俑情》就取自于不死药的传说,类似的传说比比皆是。至今还有所谓画龙点睛的故事脍炙人口,人们大多认为出自南朝梁的张僧繇,其实早在秦始皇元年就有人做过类似的神迹,当时骞霄国献给秦始皇一名善于雕刻与绘画的人,他的名字叫裔。他能将朱砂和石青喷在地上,当即就可以变出各种鬼怪的嘴脸和各种东西的样子。他还能够用石头雕刻出各种动物,连毛发都如同真的一样,栩栩如生。另外,他还把雕刻的时间铭刻在动物们的胸前。他把绢布铺在地上,方寸之内,便画出江、河、淮、济等四渎和五岳以及列国的地图。他刻画出来的龙和凤凰,则飘然若飞,活灵活现,但都没有眼睛,如果刻画出眼睛,它们就会真的飞走了。
秦始皇叹道:这刻画出来的假东西,怎么能够飞走呢?他让那画工用漆在两只玉虎的头上各点一只眼睛,结果不到十天,这两只玉虎便失踪了,不知道到什么地方去了。深山大泽边的百姓们说,看见两只白老虎,各缺一只眼睛,总是形影不离,结伴而行,长得完全一样,连毛色都没什么差别。经常看到这两只白老虎的人,无不感到惊奇。到了第二年,西方献来两只白老虎,都缺一只眼睛。秦始皇命人打开槛车细看,怀疑是先前丢失的那两只玉虎,便将它们刺死了。检查它们的胸前,皆有小字,果然是去年丢失的那两只玉虎。传说,那时秦始皇派出了徐福求不死药后,自己也造石桥,想跨过东海去,看一看太阳升起的汤谷。
但海里造的石桥,不是古代的人工所能完成的,于是由秦始皇用鞭笞天下的赶山鞭把十一座石山赶下大海作为桥墩。这些山如今退潮后全都巍然挺立在海底,且向东倾斜,仿佛相随而行。又因为石山走得太慢,秦始皇就用鞭子抽打,这些石头便流出血来,现在还是那个样子。其中还有龙神立的功劳。秦始皇事后便烧香祈祷,要求与之相见。龙神说:我的样子十分丑陋,咱们先约定好了,千万别把我画下来,这样我才能与你相会。秦始皇当即答应下来,便从石桥上向海中走了三十里,与龙神相见。可是皇帝手下的裔,暗中用脚把龙神的相貌画了下来。龙神发觉后大怒道:想不到你这皇帝竟也负约,请你马上回去吧!秦始皇没有办法,只好打转马头。那马前腿刚刚落地,后腿下面的石桥就崩塌了,仅仅使他登到岸上而已了。
唐朝建中年初,沧海桑田变换,秦始皇望海台的一侧成了一个叫做别浕泊的沼泽,泊边有一个叫张鱼舟的打鱼人盖了栋草房住在里边。有一回一只老虎突然走进草屋里,赶上张鱼舟正在睡觉,到了天要亮的时候,张鱼舟才觉得屋里有人。一开始不知道是虎,到天亮看见了,张鱼舟吓得趴在那里没敢动。那虎用脚慢慢地触摸张鱼舟。张鱼舟想到可能有什么事,就坐了起来。老虎把左前脚举起来让张鱼舟看,张鱼舟一看,见虎脚上扎了一根五六寸长的刺,就为它拔下来。老虎蹦蹦跳跳地出了草屋,作出好象下拜的样子。于是把身子挨近张鱼舟,好久虎回顾着离去了。到了半夜,忽然听到屋前有挺大一个东西摔到地上。张鱼舟出去一看,是一口挺肥的野猪,差不多有三百斤。虎也在那里见了张鱼舟又身子挨近他表示亲热,好久才去。从此以后,每天夜间老虎都送东西来,或者是猪,或者是鹿。
理所当然的……村里人以为张鱼舟是妖怪,就把他送到县里。张鱼舟详细述说了始末。县令派人随张鱼舟偷看。到了二更,老虎又送来一头麋鹿。县令宣布他无罪。张鱼舟为老虎设了一百一斋功德。那夜,老虎又衔来一匹绢。一日,他的草房忽然被虎拆了,估摸着是不让张鱼舟在这住了。张鱼舟知道这个意思,就搬到别处住了。此后虎也不再来了,此虎大概是那两只老虎的后裔。最后秦始皇还是得到了不死药,可惜已经挽救不了自己的命运,反倒是《太平广记》记载的西汉有个毛女叫玉姜,住在华阴山中。进山之客和猎师,一代代人都见过她。她遍体生毛,自己说是秦始皇的宫女。秦朝灭亡时喝了一口不死药的水逃亡进山,道士教给她吃松树叶,于是不饥寒,身轻如此。到西汉时,已经一百七十多年了。
秦始皇的时候奇人异事层出不穷,譬如宛渠国的一个老百姓,乘坐着一只能在水底潜行的螺旋形的船来了。他说:“我国距离轩辕黄帝的墓地有十万多里,我国很早很早以前的圣人就看见冀州有黑风,他就断定冀州应当出现圣人,果然在庆都出现了尧。”这在后世无疑是潜艇的前身。同样是在秦始皇的时候,在临洮发现了十二个长人,他们都穿着少数民族的服装。秦始皇于是就铸了十二枚铜像,都是模仿着十二个长人的样子制成的。大概这就是现在人形机甲的滥觞。汉高祖初进咸阳宫的时候,走遍所有的府库。库里的金玉珠宝,多得无法说全。最让他惊异的,有五支玉灯,此灯高七尺五寸,下面是一条蟠龙,用口衔灯。把灯点燃,蟠龙的鳞甲就全都会动,焕然闪光就像群星充满屋子。
还有铜铸的十二个人,都三尺高,摆在一张席上。每人持一种乐器,或琴,或筑,或笙,或竽。个个华彩一身,就像活人。席下有两根铜管,上边的管口离地数尺,从席后伸出来。其中一根管是空的,一根管里装有一根绳子,手指那么粗。让一个人吹空管,一个人扭动那绳子,就会琴筑笙竽一齐鸣奏,和真人所奏的音乐没什么两样。玉琴长六尺,上边有十三根弦,二十六条系琴弦的绳子,全都用金、银、琉璃、玛瑙、玫瑰等宝物装饰而成,刻名叫做“玙璠之乐”。玉笛长二尺三寸,有六孔,吹奏起来就能出现车马山林,怪石嶙嶙。吹完也就不再出现。刻名叫“昭华之管”。有一面方形镜子,宽四尺,高五尺九寸,里外通明。人直接来照,影像就是倒的;用手捂着心来照,就能看见肠胃五脏,清清楚楚,没有遮碍。体内有病的人,就捂着心口来照,一定能知道病在什么部位。另外,女子有邪心,一照就胆张心跳。听说秦始皇常用来照宫中美人,凡胆张心跳的,就一律处死。
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